思考着倾听（通用12篇）
篇1：思考着倾听
倾听你内心的声音
我总是羡慕，不，坦白说，羡慕。我嫉妒马和金，因为他们在各方面都比我强。他们在写作和绘画方面总是比我好。每次看到他们的突出成绩，总觉得好不甘心。我想恭喜他们，但总不能忽视心里的声音，总做违背自己内心的事，让我觉得虚伪。
不久前，我的作文获奖了。我看到了同学羡慕的眼神，让我觉得很满足。然而，我没有注意到我的好朋友没有获奖。当他们来祝贺我时，我意识到他们中的一些人参加了，但没有获奖。他们的祝贺如此真诚，我由衷地感到内疚。我看着她，她好舒服，即使不如别人，她还是很淡定，不像我，总是对自己的成绩太执着。我曾经问她：“金，没有得奖是不是很难过?”她笑着说：“如果我为这些事难过，那我只会一次又一次的失败。反正还是有机会的。下次再试!”我细细品味，是的，我只是太执着了。
马易慧坐在我前面。每节课，她的手总是高高举起。当我们不懂的时候，她总是挺身而出为我们解围。她的文字富有哲理，活泼开朗，心胸开阔，使她成就卓越，近乎完美。而我，只是坐在她后面，只是坐在我的座位上，做着同样不举手不说话的“好”学生。我，有什么资格羡慕她?明明我没有尽力。我为什么要怪别人?这样的嫉妒没有存在的意义。张红写的时间小说《青春之羽》曾经提到，你会嫉妒别人，这很好，因为你有一颗进取的心，但每次失败都嫉妒别人是没有用的。过度的嫉妒只会让你一次次失败!我很赞同这种对嫉妒的理解，但一定不是我嫉妒别人的原因。相比较而言，我不如她，但我也从自己的优点中学习，可见我的嫉妒是多么无聊。
不要总是羡慕别人有多好多优秀。有些事情不一定要用成绩来衡量。比如我们女生成绩比男生好，但是我们不如他们，比如打篮球。我们大部分女生都不擅长。这是他们的优势!永远不要忽视自己的长处，哪怕是微小的，都是最特别的。为什么要被自己的弱点气馁?是的，我们做了一些比别人更糟糕的事，但是别人没看到你就什么都逃避了!多和自己相处，不知不觉就发现了自己的优点。如果总是太在意自己的缺点，会很累。我经历过，也知道味道。请记住，无论你有多坏，都不要忽视自己的优点，因为你会听从自己的内心。
篇2：思考着倾听
我迎他进屋，在一炉熊熊炭火前，握着他的手，细细倾听他叙述的一切。激动时就紧紧地裹着他的双手;悲伤时就和他一同落泪。他整整说了两个多钟头，在这期间，我没能插上一句安慰的话。他说完后，抹了抹眼角的泪水，握着我的手，感激地对我说：“都说了，心里就好受多了，真谢谢你的倾听……”我愕然了，我什么也没有做呀!
后来，他的父母弥合了感情的裂缝，健又得到了家的温馨。而健不止一次的在亲朋好友面前提起那个阴冷的冬日。他说他那时绝望极了，是我那专注的倾听，愈合了他一颗将碎的心。哦，原来安慰一颗受伤的心灵竟这样简单——倾听。
是的，后来我也发现，只要热爱生活，到处都可以倾听到无穷的乐章。在大自然的怀抱中，昆虫在深草中低吟，林中还有宛转的鸟语。甚至你还可以倾听到一粒种子破土而出时对大自然发出的第一声赞叹，小草被狂风摇撼时对命运的呐喊，枝头累累硕果奉献人类的承诺。
走进沸腾的生活，同样如此。在讲台下，我们要倾听老师一点一滴的雨露和甘醇;在父母跟前，我们更要倾听那“忠言逆耳利于行”的唠叨。在倾听中，我们可以获得很多、很多。
篇3：倾听·关注·思考
1 问卷的设置
为了最真实的反映学生对历史学科的看法和建议, 问卷采取了无记名的方式, 随机选择了高二、高三文科班的近200名学生参与了这次问卷调查。问卷内容涉及到历史课堂模式、教材系统、学科功能及学科建议等方面。
2 学生的意见或建议
2.1 关于课堂模式
有近61%的同学认为, 课堂应随内容而确定模式, 不一定要采取固定的模式。如这节课内容简单, 可采取121 (即10分钟检查预学情况, 20分钟师生互动探究, 10分钟知识过手——复习巩固) , 也可采取535 (5分钟预习检查, 30分钟互动探究, 5分钟知识巩固) 模式。如这节课内容理论性 (哲理性) 较强, 比如人教版必修三第一单元第3课《宋明理学》, 关于儒学发展到理学和心学这个内容, 老师讲解时间就应该相对长一些, 可采用355模式 (即老师讲解30分钟, 5分钟学生互动和5分钟总结讲评) 。学生还提出, 课堂更应体现“师生为友”的平等关系, 可采取“1111”模式 (即10分钟龙门阵式的内容概括, 10分钟重点讲解, 10分钟练习, 10分钟纠错) 等课堂教学方式。
2.2 关于教材体系
有近72%的同学认为, 现行高中教材的专题模块编排不太合理, 有点“高大上” (理论性较强, 偏难) , 不利于学生对相关知识的融会贯通。他们建议历史教科书要便于学生阅读理解, 便于资料查询, 在编排上应以时间为序, 以事件为轴, 将经济、政治和思想文化内容进行有机整合, 从而建构立体的知识体系, 以此改变现行教材板块孤立, 知识点多, 内容偏难的现状。对于现行历史课本, 一学生坦言:这不正是“将活生生的历史画面蒙上一层神秘的面纱吗”?
2.3 关于学科功能
以史为鉴, 亘古恒之。将学科的德育教化功能与时代的结合, 才能让历史学科插上腾飞的翅膀——立德树人。是的, 历史上思想家、科学家、教育家不计其数, 浩如烟海, 世界闻名。而我们今天呢?为此, 学生提出, 老师首先要做好表率, 用高尚的师德去感化学生, 潜移默化、润物无声;其次用时代的楷模——身边 (生活中) 的道德模范 (比如我们身边最美乡村教师、医生等) 事迹去美化他们的心灵, 净化他们的灵魂, 使之向善。再者让历史中的人物来到我们的身边, 与我们为伍, 相伴同行。孔子是圣人, 为何还问礼于老子, 成就“老子天下第一”的美谈?爱迪生是发明大王, 为何连遭上千次的失败而不放弃?牛顿是近代著名科学家, 为何他还说自己是站在巨人的肩上?这些不正是谦逊、执着和创新的美德的体现吗?这些也不正是我们历史学科教学应该达成的目标吗?!
3 我的一点思考
3.1 课堂教学
从学生反馈的信息看, 教师必须转变教育观念, 转换角色。在新课改的背景下, 我们的课堂教学应遵循“学生为主体, 教师为主导”的宗旨, 采取灵活有效的教学模式, 高效地完成课堂教学任务。在教学中, 要恬当地运用现代教育手段将音频、视频与课件有机的结合起来, 充分调动学生的感官系统, 通过启发诱导, 交流协作, 反思总结, 从而实现知识过手、能力彰显、并达到立德树人的教育功效。对重难点内容可在课堂上通过组织学生齐声朗读、合作探究等方式以加深印象, “众人拾柴火焰高”。在教学中可适当补充一些背景材料, 论从史出, 增强教材内容的时代气息, 帮助同学们更好地理解课文。如梁启超的《少年中国说》, 陈独秀的《敬告青年》等。在教学中特别要注意五个转变:由重知识传授向重学生发展转变;由重统一规格、平均发展向重学生个性化发展转变;由重教师“教”向重视学生“学”转变;由单纯重视结果向重视过程转变;由居高临下的灌输式向平等融洽的师生关系转变。总之要改变传统课堂的教学弊端, 让学生与老师一起“动”起来!课堂教学“活”起来!
3.2 教材编排
教材是学生掌握知识的载体, 因此教材的编排要适合学生需求和认知水平。从学生的反馈信息来看, 一是希望将模块专题改为传统的通史体例, 按照时空顺序, 将经济、政治和文化有机融合起来, 建构历史的整体画卷。二是希望将不同版本 (人教版、人民版、岳麓版) 进行整合形成通用的教材体系, 便于学校间、学生间、师生间的交流学习;三是希望将初中教材和高中教材进行整合, 避免“内容重复而带来视觉疲劳和身心疲倦” (学生语) 。
3.3 考试改革
考试是教学的指挥棒, 直接决定了老师的教和学生的学。从重庆市的考试制度看, 存在两大值得思考的问题:一是初中升学考试, 由于采用开卷方式, 导致历史学科沦落为学生眼中的“副科”, 课时多被语、数、外、理、化等所谓的“主科”占据, 学校极不重视, 出现“老师讲得很来劲, 学生睡觉很香甜”的局面, 这恐怕不是个别学校的现象。由此带来学生历史史实的“拉郎配”和史学素养的严重缺乏, 导致高中历史教学“被动挨打”, 甚至在高二文科学生中出现“达尔文是近代中国开眼看世界的第一人”, “普朗克量子论展现了中国的发展与创新”之说法。二是高中学业水平考试存在的问题, 它仅体现了学生能否毕业的考查功能, 不能客观、真实地反映学生在高中阶段的历史学科学习状况, 更不能体现历史学科立德树人的德育功效。在教学实践中理科的学生几乎不学, 只在考试前临时抱佛脚, 更多的是想在考场上“靠舞弊过关”。它既影响考风, 也影响学风, 更带来了诚信的严重缺失, 由此会对学生以后步入社会产生不良的影响。因此如何规范学业水平考试, 还考试的公平、公开、公正性是一个值得继续探讨的问题。考试作为教学的指挥棒, 必须更好地发挥它的导向作用, 使历史学科更好地实现其育人功能, 为历史教学由过往的重知识向重能力转变进而实现学科素养形成创造条件。
篇4：倾听着的教育
一位学生的发言还没有结束，旁边的学生却高高地举起了小手，大声嚷道：“老师，我来，我来……”
发言的学生讲得津津有味，别的学生或东张西望，或挤眉弄眼，或旁若无人地干着自己的事……
教师指名一位学生作答时，其余举手的同学都异口同声地叹起气来，垂头丧气地顾不上听；
合作学习时，老师的要求还没有说完，学生己迫不及待地展开讨论，老师的后半句话往往被淹没在一片声浪中……
像这样的镜头在一个多月的小学中，经常在眼前晃荡……看似热闹的课堂，却好像少了些什么，仔细想想，如今的小学课堂上，学生的活动多了，讨论多了，可仔细“听”却少了。众所周知，语文的“听说读写”四大能力中，“听”位居之首。但我们从未学习如何倾听？从未教过怎样去倾听？倾听也许是所有沟通技巧中最被忽视的一部分，其实上帝给我们两只耳朵和一张嘴，不就是为了让我们多听少说！可见小学生有一种倾听的习惯非常重要，忽略不得啊！
凡此种种，不由得引人深思。那么，在小学课堂教学中如何培养低年级小学生认真倾听的好习惯？经过近来地收集、整理、思考，如下几点体会。
一、练就自己，提高对知识的兴趣
若平时细心观察的话，我们一定能发现优秀的教师无一例外都是耐心的倾听者。学生不能认真倾听的一个很重要的原因或许是对课堂的内容、形式或同学的回答不感兴趣或者表现欲太强，只注重自己的表现，而不去理会其他同学的发言。我们在课堂中要想让学生认真的倾听，首先要加强学生自身的修养，我以前常常对中学生说：听别人说是一种修养，让别人听是一种艺术。或许对于小学生，似乎远了点，但是我们可以让学生加强自身的修养，约束自己认真去听，只要听清、听懂，争做“认真倾听小使者”、“认真倾听文明星”。当然，提高教师自身的修养、自身的素质。我们在听一些名师的课时，常常顾不上记笔记，寫思考，全部的注意力都被深深地吸引在课堂上，根本不会走神。所以我们要严格要求自己，努力提升自身素质，做一名有魅力的老师。在备课时要尽量使枯燥乏味的知识变得生动有趣，形式多样化。例如：利用教室的电子白板创设生动有趣的学习情景，引入学生喜爱的卡通形象、童话故事等来吸引孩子的注意力等。使自己的课堂符合小学生的年龄特点和心理特点，使自己的课堂成为一种艺术！
二、细化要求，教给学生倾听的方法
小学生通常喜欢别人听自己说而不喜欢自己听别人说。而且有很多同学并没有意识到自己没有认真倾听。所以，教师要给学生一个具体的、细化了的、可操作性的要求。例如：倾听时要注视老师或同学的眼睛；倾听时不打断对方的话，把对方的话听完：集中注意力聆听，即使不记笔记，也能听懂对方的意思，并能与自己的观点比较，等对方说完后再提出问题，或纠正错误；手势或身体动作是最能反映一位学生是否在倾听。如：听同学发言时，要求学生眼睛看着书上或老师出示的电子白板，不看发言同学的脸，做到神情专一。如果同学的回答与自己的思考相一至，则以微笑、微微点头表示认可或赞同。一旦有了这样的习惯，我想老师可通过一目了然的观察，了解学生听课的质量，即时得到反馈信息，对师生双方来说都是利处多多。
三、用心评价，学生学会倾听、解读、交流
在课堂上学会倾听、解读、交流的能力是必不可少的，尤其是小学生，教师应该有意识地通过课堂评价，用心强化，在知识的重难点、关键处，培养学生的“倾听”能力是很有必要的。有时教师使出浑身解数，既“诱”又“哄”就是不奏效，学生还是各顾各，课堂犹如一盘散沙。就如前面提到的现象，这样的课堂效率低下。因此，课堂上的“倾听”习惯是需要有意识地培养的，而课堂的评价也起着非常关键的作用。在“倾听”习惯的培养中，教师千万不要吝啬你的赞扬，要让学生能够体会到成功的喜悦。如“这么一点小小的区别都被你找出来了，你的听力可了不起！”“你听得最认真了，这可是尊重别人的表现呀！”“你听出了他的不足，可真是帮了他的大忙！”……一句赞扬、一个微笑，不花时间、不费力气，却能收到明显的效果
“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，习惯的力量是巨大的，只有养成良好的学习习惯，才能化为学生自身的素质，对学生的一生产生深远的影响，但学生认真倾听的习惯不是一朝一夕养成的，它是一个长期的过程，需要老师经常的提醒、督促和长期的指导。在平时的教学中，只要教师善于捕捉教育契机，适时引导，就能使学生逐步养成倾听老师讲解、倾听别人意见的良好习惯。作为刚从低年级转型过来的小学生，尤其需要老师经常的提醒、督促，长期的指导、训练。在平时的教学中，只要教师重视学生倾听习惯的培养。善于捕捉教育契机，适时引导，就能使学生逐步养成倾听老师讲解、倾听别人意见的良好习惯。
篇5：思考着倾听高三作文
人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。
思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的.基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
篇6：倾听,美丽着我们的生命境界作文
其实用心倾听也不是什么难事，但要让声音优雅自己的灵魂，那还是必须有细腻的情怀，这种细腻是内心层次丰富的表现，是感受力强的表现，更是热爱生命的表现，如果没有这样的细腻，那么看夕阳便是夕阳，看晚霞也不过是晚霞，听青蛙与夏蝉的鸣叫，就绝不会有“蛙鼓蝉琴”的美丽了。
一个朋友说过这样一句话：“倘若没有古人的对月思乡，你凭栏望月还会思乡吗？”，我回答的是“这是一种文化的审美传承吧。”由此我想到了声音的审美也是有传承的，我们欣赏声音，也同样需要继承。几千年的文化，积淀着大量声音的审美经验，只要我们去搜寻，去学习，古人的经验足够我们去领悟了。
我常想，人间什么声音最美呢？我认为是人声，人声中最美的又莫过于母亲的声音。特别是远行的儿子出发的时候，母亲说“儿哪，早点回来“，儿子出去应酬，“儿哪！少喝点酒”，我母亲已经已经去世了近两年了，可我依然忘不了她叮嘱我的声音。母亲在世时，只要我在外地出差或者在外地讲学，母亲每天都会给我打电话，而且恰是用餐的时候，她担忧我醉酒啊。其实我不喜欢酒，在家时一瓶啤酒要喝两三次才能喝完，但有时候为什么又要喝醉呢？原因有二：一是不忍拒绝人家的好意，二是有酒逢知已饮的快意，因不擅推托，接下来就不知今昔何昔了。后来母亲仙去了，我的儿子，爱人，他们也就继续了母亲对我提醒的习惯，儿子叮嘱我，“爸爸，酒还是要少喝点哪”，我会说“我知道”，我哪想喝啊，我有时感叹：“人在江湖，身不由已”，但这一定是借口，在杯盏相碰时，母亲的声音，爱人的声音，儿子的声音时也常交替在我的耳边萦回，但我喝了后就不知所以了，我知道三杯酒（一两五一杯）的标准其实是我的最大酒量。如果醉后再去感觉她的声音是那样的“狠”，眼神是那样的"毒“，酒醒后才知道她是对的。所以此时此刻，回忆起那样的声音来是那样的动听，那也许是世界上最美的声音。
在人的声音中当然还有最美的声音，那就是情人分别时的“未登程先问归期”那深情的天问之声。春蚕似的教师的谆谆教诲之声，客舍中挚友彻夜长谈之声，陌生老人倒地时，那一声声无限关怀的问询之声，还有歌唱家们赞美祖国，礼颂人情的.声音，都是那样的美。有人说春天的卖花声也很美，其实清人张潮说：“声有言之极韵,而实粗鄙者,卖花声也”。是啊，在我看来，它与焚琴煮鹤花换酒有啥区别呢。
倾听声音，我认为倾听自然界水的声音也是最惬意之事。水声中也有壮美与优美之分，白居易的《忆江南》里“山寺月里寻桂子，君亭枕上看潮头”，刘禹锡的《浪淘沙》中“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。”描绘的钱塘潮之声，“飞流直下三千尺、疑是银河落九天“的庐山瀑布的声音，黄河壶口那万马奔腾的声音，大渡河上那狂放奔流的吼声，这些便是壮美的豪放之声，我都一一亲临观赏过。由于水流迅疾，速度强大，一种对大自然的敬畏之心顿时从心底升起，“人定胜天”的豪情便会不知不觉变成“与大自然和谐相处”的内心需求了。我们也希望常能听到婉约的水之声，象溪水声、象泉水声，象小河淌水声，在山谷底，在丘山中，在夜月下，那淙淙或涓涓或叮咚的水之声，无不给人以缠绵秀美的感觉，并温柔到人的心底里去。
最有诗意的声音，便是夜雨之声，我曾写过《夜雨之美》这篇散文，细数了夜雨的美丽，听雨是需要地方的，最能听出雨中诗意的，便是那蕉窗夜雨，竹林夜雨，潇湘夜雨，还有梧桐夜雨。夜雨之美，可以让你感受生命的柔和与亲爱。雨声是自然的，也是心灵的，在夜里，你分不清楚到底是天空的夜雨或是心灵的夜雨。
大自然的声音无限的多，有人说“听闻鹅声如在白门”，北京的烤鸭出名，南京的烤鹅出名，大概是听到鹅声就想到南京了，（白门是南京的别称）。江苏与浙江的河道很多，特别是乌镇，周庄都是有小河穿古镇而过，所以才有张潮的“闻橹声如在三吴”。而浙江江多，滩多，而且美，所以才有“闻滩声如在浙江”，只要喜欢倾听，何处没有优雅的乐曲，只要有生活的经历，每一处的声音里你都可以联想到曾经走过的远方。
“春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。”这些经验之谈，我更疑为天人之语，真是妙不可言，“春听鸟声”，而鸟声之最佳者，画眉第一,黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌,这些鸟不能够在关在笼里，真正美丽的声音，是自由的，是天然的。我最喜爱的一首诗是王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：几年来我常念心中，片刻不忘，因为这诗表达了我的情感，表达了我对王维那种心灵中闲情逸趣的向往，对山水田园情调的痴迷，他写道“寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外， 临风听暮蝉…….”，听蝉的声音是古人的一大爱好，但蝉的叫声当然不能在夏日的中午听，越近傍晚越是美丽，这是一种深沉的美丽，雅致的美丽，夕阳西斜之时，我们的诗人“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是我的隐逸诗人的形象。那安静的神态，潇洒的闲情，常常在我的心里，虽然王维已经远去，但那听蝉的高妙意境、还有伊人高贵的气质，我都一一记在心里，对王维，我唯有感激，他让我世俗的心多了一份精致，暗淡的灵魂里，多了一份光明 ，未来的岁月里，多了一些温暖，我会记住他的美好！
远处传来了古朴清扬的古筝之声，那声音里似乎弹奏出了我对美好生活的向往，对未来幸福的祈愿，无论哪一种琴声，只要表达了人的内心世界，或倾述，或回味，或憧憬，我们的心里都会感觉到舒畅与柔软。
篇7：倾听着的教育读书心得体会
在书的序言里，他谈到在他上研究生期间，能师从叶澜教授就源于叶澜教授对他的倾听。他提到叶老师有一个记录习惯：在任何一个场合，只要有人发言，她总会记个不停。她始终以一种专注的姿态对待每个人的言说，不是表演和作秀，而是来自内心的自发和自觉。读到这里，我想到了我自己在听别人发言时，听到不喜欢的或肤浅的言论会面露难色。这是多么不会倾听的表现啊！佐藤学在他的书中也谈到从异质那里学习的能力是一个人学习能力好坏的最好体现。有人说我是一个爱学习和会学习的人，以前我也自以为是这样，但随着我读得书越多，见得人越多，我越觉得自己的学习力低下。我崇尚终身学习理念，但怎样才是终身学习？这本书的第一章第二篇文章“终身教育，终生倾听”点醒了我。
在这篇文章里，作者谈到他曾有幸和一位成果颇丰、学术造诣很高的学者同桌吃饭、同台亮相，作者观察到这位老先生对年轻人的态度是几乎只对赞同之言、赞美之声和恭维之语有所反应或呼应，除此之外，就是“静默中的庄严”和“不屑中的漠然”了。李正涛在文章中表达出十分尊重这位学者的学术造诣，本想心向往之，但与他的隔膜与疏远却油然而生。
“对于老者、长者和高者，是否有发自内心的尊重，不仅在于其年龄、地位，也不仅在于他的职业成就，还在于他在高龄和高位之际，是否还有主动倾听后辈的意识、能力和习惯，是否还能容纳与自己长年累月形成的根深蒂固的视角和眼光不同的声音。”
“这或许也是衡量一个人是否具有终身教育和终身学习能力的重要标尺。这里的终身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻碍人的自我终身教育的障碍，常常在于自我堵塞、自我关闭了倾听的渠道。”
以上这两段话都来自文章，我太喜欢这两段话了，反复读了很多次，每读一次，我就反省一次。在日常的人际交往中，每个人身上都有自己的优点，而我，却常常因为不喜欢一个人的某些方面而不愿去听他们说话，不愿去和他们交往，这是多么的自我封闭啊！记得我从高中到大学时的座右铭是孔子的“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”那时的我在学校里，面对学识渊博的老师和“高手”云集的同伴，我谦虚的甚至有些自卑。我不停地读书，向老师请教，向同伴学习，直至工作。工作后，面对形形色色的同事和良莠不齐的学生，每天忙于教学和应付不同的人际交往，静下心来思考和读书的时间少了，盲从和放纵自己的时候多了，整个人不知不觉中变得烦躁和消沉。彷徨与无奈之后，我又钻进书本以求安慰。确实，读书让我成长了不少，我更加坚信“终身学习”理念的正确性。在读这篇文章之前，我对“终身学习”的理解就是不断从书中学习自己喜欢的东西和能用到的东西，但读了这本书后，我发现，终身学习并不是终身只学习自己喜欢的和自己认为能用到的，而是一种态度、一种品质。具体在实际的学习中，要先从学会倾听不同的见解，甚至是与自己的经验和学识相违背的见解开始。
有一句俗语说得很好：人最难战胜的是自己。要想打开自己的耳朵，需要自我否定的勇气和心胸。在这篇文章中，作者提到了一个故事，说得是西方有一个武士，几年都不舍得脱下国王赏赐给他的金盔甲，直到他儿子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，这位武士无法取下盔甲，直到在一位法师的指点下经历三个城堡：沉默之堡、知识之堡和勇气之堡。沉默之堡象征着要静下来聆听自己；知识之堡意味着学会放下已有的经验，突破既定的框框；勇气之堡代表着唤醒真正的力量，战胜生命中的各种恐惧。这三大城堡其实就是让这位武士真正放下已有的荣誉，战胜失去荣誉的恐惧，唤醒自己内心最真实的力量，重新开始新的生活。
人人都可能成为穿盔甲的武士，这盔甲是自己多年来努力换来的各种光环。有可能是学历、经验、资历、年龄、地位、财富、各种证书等等。光环越多，盔甲就越厚，就越不想取下来。因为一旦取下来，就有可能让别人质疑你、小瞧你，甚至伤害你。但如果不取下来，你就无法用最真实的姿态去面对周围的人和事，无法解放自己的耳朵，无法给对方敞开心扉和你沟通的勇气。
“在我看来，卸下盔甲的钥匙，就是倾听，三个城堡的实质都是倾听之堡：在沉默之堡中，倾听自我的声音，寻找最真实的声音；在知识之堡中，倾听与己不同的声音，包括非议的声音、质疑的声音，甚至斥责的`声音，让他者的声音丰富和充实自己的声音；在勇气之堡中，直面自己的生命，倾听生命的忧虑与恐惧之声，包括年长者常有的被后辈超越和忽略的恐惧，位高权重者、荣誉等身者常见的对权利旁落、名誉丧失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宫的恐惧……用倾听，发现他们，捕捉它们，进而压倒和催伏它们……”
“这样以倾听为底蕴和根基的生命，就是能够不断除却盔甲的生命，因而就是在终生自我教育中持续蜕变和发展的生命。”
以上两段文字是我又忍不住从文章中摘抄的，说得太好了。我读了很多遍，但现在读来，还是有一种温暖、贴心与被理解的感觉。
要想成为一名好教师，我们先要卸下“盔甲”，耐心倾听学生的声音与需求。作为一名成年人，我们更应该卸下“盔甲”，虚心聆听周围人的不同声音。
篇8：思考着倾听
一、解读现状
在低年级的数学课堂教学中, 经常会出现这样的情况:
现状一:自我中心
小学生的特点是好动, 以自我为中心, 表现欲望强烈, 课堂上只要教师一提出问题, 学生总会争先恐后地举起小手, 嘴里还忍不住喊着“我”、“老师, 我来”……老师指了一名学生来回答, 而一双双小手却没有放下, 还希望老师点自己的名字。少部分学生则坐在下面自言自语, 自我满足;还有个别却唉声叹气, 无精打采。
现状二:缺乏耐心
课堂上常有这样的现象, 教师让同学小组讨论, 未等说清楚要求, 学生已经迫不及待地行动了起来, 课堂上一片“嗡嗡嗡”的声音, 教师的要求早已湮没在了学生的声浪之中。看上去课堂气氛相当活跃, 注重了孩子们的交流, 但实际上并没有收到好的效果。
现状三:有形无心
许多学生在教室里它将尝试显示一双非常用心的样子, 双手平放在桌子上, 身体笔直, 他的眼睛盯着老师或黑板会一动不动。这种听, 是学生为了引起老师的注意, 渴望得到老师的肯定、表扬而假装出听的样子, 其实他思绪飞扬。
二、原因展现
面对这些现状, 我们从教师自身和学生本身两方面来寻找原因。在平时的上课中, 教师关注的可能只是举手的学生多不多, 有几个学生能正确回答问题;教师总会不经意地重复学生的回答, 特别是那些只满足自己要求的“正确”的答案, 所以其他的学生不必仔细听的答案可以很容易地知道正确的答案。而学生:他们学会倾听了吗?
三、解决措施
在数学教学中, 可以通过以下几个措施来培养学生的倾听能力:
(一) 以身作则, 言传身教。
学生的很多习惯表现都可以在教师的身上找的到, 为了让学生学会倾听, 教师要特别注意课堂上的教学。首先是要听, 以饱满的热情去倾听, 包括自然的微笑, 总是看着对方, 如点头, 避免擦黑板, 完成作业, 整理教具, 看表等动作。
其次会察言观色。通过观察对方的面部表情, 眼睛和身体, 推断对方的情感, 态度和知识的掌握程度。最后有真情流露, 当学生在说话的时候, 无论学生的演讲是对还是错, 都是顺利或不犹豫, 当学生说话和做其他事情时, 不要打断学生说话。
老师“倾听”一方面, 帮助教师了解学生的认知水平, 调整教学, 尊重学生的个性, 帮助学生树立自信心。这样, 不仅达到了内部和外部沟通的目的, 但也为学生创建一个良好的学习氛围。老师在仔细聆听学生们说话的习惯, 给学生培养倾听的习惯, 树立了榜样。
(二) 善于评价, 引导鼓励。社会心理学家也认为, 赞美、理解和尊重能使人感受到生命的力量和自己的价值。
适当的评价是一个重要因素, 调动学生的热情, 也培养学生“倾听”的一个重要手段。在“听”的训练, 教师不要吝啬你的赞美, 让学生可以享受成功的喜悦, 获得满足感。就像我常说的, 你听的最认真, 这是尊重他人的表现!所以在一点不同之处被你找出来, 你是真了不起!我们看到, 学生不仅了解别人的讲话, 而且还增加了自己的想法, 多好啊!
在课堂上, 我用的是随意的语言, 赞美的眼睛, 温柔的微笑, 或自然的姿势, 就像春雨听渗透到孩子的心灵, 行动, 用语言, 用内在的一种修养, 教会学生:想听, 学会倾听。
(三) 明确要求, 掌握方法。在教学中, 我注意到:要让学生带着任务去倾听, 去思考, 利用各种手段, 要让倾听贯穿于课堂始终。
鼓励学生讨论、辨析, 引导学生思考别人的想法和自己想有什么相同之处?这样学生带着目的去倾听, 就能及时进行对比, 找出有区别的地方, 发表自己的看法, 这样, 既能使学生学会倾听, 又保持了理解别人的心态, 大大不同于以前为倾听而倾听, 而且当他们讲的精彩的地方, 往往会得到同学们的掌声和肯定, 更加加强了信心和学习数学的兴趣, 教学效果就有了明显的不同。
我经常提醒学生:每个人的发言都有自己的特点, 尽量不要重复别人讲的内容, 要做到与众不同, 听别人说话时, 也不能只听不想, 而是要一边听一边思考, 想想别人的意见和自己的意见有没有相同的地方, 有没有不同的地方, 必要的时候还可以用笔记记下来;如果有不相同的地方, 就一定要弄清楚他说的是什么意思?为什么她会这么说?即使你遇到的和大家的意见不统一, 也不要说别人不对, 表达自己的意见时, 先加上“我想或我觉得”这样一个相对温和的沟通方式
(四) 课外延伸, 养成习惯。
现在的孩子大多是独生子女, 很多孩子在家时没有同伴, 导致他们不善于倾听。课外同样是培养学生倾听习惯的好场所。当我接触到父母, 让父母在家观察孩子倾听习惯的情况, 纠正孩子不良的倾听习惯。例如, 我们班学生的数学作业经常会类似于语文的听写, 今天学了“二十以内数的加减法”, 回家后, 我就让家长报两道二十以内数的加减法的题目, 只能报一遍, 这样学生只有认真倾听, 在写到作业本上。
课堂倾听习惯不是短时间可以形成的, 它要求教师严格练习, 督促要求教师引导学生, 适时引导学生在倾听中, 感受到数学是如此得美妙!
参考文献
[1]李政涛.倾听着的教育——论教师对学生的倾听[J].教育理论与实践, 2012, 7.
[2]张雪峰.教学, 从倾听开始[EB/OL].http://qazxx.dyedu.cn.
篇9：思考着倾听
坦白地说，与戴着镣铐的采访对象面对面交流对我是个考验。在这种特殊的情境下，我必须时刻警惕先入为主的猜测、臆断和不时冒出的道德优越感。
因为他是一宗银行抢劫案的嫌犯，他从电视里抢劫银行的案子得到“启发”，如法炮制的自制“雷管”跑去抢银行，所以他要不是“脑子不正常”便是“心理不正常”。
在这种“因为……所以”的简单逻辑下，记者的判断力容易被干扰，当你高高在上地对你的采访对象进行道德批判时，真相已然流失。
采访韩瑞杰纯属意外“收获”，当时本打算采访另一个案子，听一同前来的电视台记者说有个“历史老师抢银行”的事情，我本能感觉“有故事”。他是个什么样的人？他经历了些什么故事？他怎样从“教书育人”的老师一步步滑向“误人子弟”的嫌犯？一个个谜团亟待解开，我很是“兴奋”。
见到他本人时有些惊讶，普通得不能再普通的路人形象，没有仇恨的目光，没有犀利的话语，没有刺青，没有刀疤。他说话温吞有礼貌，思路清晰，脱下那身黄色的囚服，他立马可以站上讲台，没有人会怀疑他曾经干过一件那么“大”的事儿。我对他更加好奇，是什么样的力量让一个连宰鱼杀鸡都脸红心跳紧张半天的老实人毅然决然拿起雷管的？
采访中，我得到这样一系列故事线索，A.他曾经是个中学教师，但工资低被人瞧不起；B.他辞掉教员工作，打算到北京挣大钱，因为心气高屡次失败；C.他加入考研大军，三战三败；D.他借钱创业，结果遇人不淑，钱财两空；E.他老婆临盆要钱，父母生病要钱，欠的债务要还；F.电视上播出大学生抢劫银行案子启发了他。
一个彻彻底底的“失败者”，当被钱逼到无路可退的时候，他脑子里电光石火似的闪过一个念头：抢银行，然后接下来他就被这种狂想给控制住了。
当把这个案子放到他那些特殊的背景故事中，一切都变得容易解释了。此时，我更愿意把他还原成类似于我们身边李大哥张大叔之类的普通人，他是一个好人一时冲动干了坏事的标本。让我们警醒的并不单是这个个案，而是个案背后的逻辑。没钱=没人瞧得上=没尊严，要尊严所以要钱，要钱最简单的就是抢银行……
篇10：倾听着窗外雨落窗沿的声音
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倾听着窗外雨落窗沿的声音，时而夹杂的沙沙的风吹叶摆的声音，感觉似乎并不突兀，抑或换成木窗似乎更具意境。
千年轮回，繁华落幕，百年期盼，容光依旧。而亘古不变的是四时更替、日夜交错之自然规律。叶落花凋，雨后放晴，适时的抒发心绪，未尝不是一种解脱。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”日落月升，必定送来一个多愁善感的漫漫长夜，而这夜这月，也正是多数文人雅士灵感的发源。离别之情、恨别之意、伤别之怀……则寓于琴棋书画、做于文房四宝、流于千古绝唱，此亦快哉。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”月落而日未出，此情此景，无人不为之动容落泪，旅居、客泊、思乡……则营造出另一番意味深长的情感话题，也映射出千年来中国游子不变的“落叶归根”之念想。借景抒情也好，托物寄怀也罢，亦留给后人无数感怀的凭证。
“山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”一言难尽儿女情，孰能忘却这“错、莫、难、瞒”，每一段缠绵凄怆的爱情绝唱都萦绕每位读者心头，不论是“春如旧，人空瘦”，还是“帘卷西风，人比黄花瘦。”，抑或“仿佛永远分离，却又终身相依。”。爱情，是千百年不变的旋律，其中的分分合合、喜怒哀乐、酸甜苦辣也只有亲身体会才具有真实感啊！可以不相信爱、不理解爱、不在乎爱，但相信每个人都拥有爱，只是爱得轰轰烈烈、爱得若隐若现之别罢了！人间情感，多不胜数。只道：大爱无言、大爱无疆。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”奉献的大爱亦是当今社会的主旋律，五千年中华文明，社会主义伟大建设，离开不了的万万千千默默奉献的英雄儿女。忠有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的雄伟霸气，义有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凌然正气，孝有“谁言寸草心，报得三春晖”的感天孝心。李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”……此类诗句则不胜枚举。正式这一众志成城、义薄云天的中国传统，才造就了大难之时，中华民族的见不可破。“落红不是无情物，化作春泥更护花”亦是意义深远。
没有《三国》的绝忠君臣，没有《水浒》的绝义兄弟，没有《红楼》的绝爱情侣，亦没有《西游》的绝孝师徒。只有一颗享受人生百感的心，用心去记录身边过往的每一幕起幕落，用心传递自己仅有的微薄情感。
篇11：思考着倾听
二、在成长中享受快乐。
1、课改使我变得敢说。记得在一次校运会时，作为铅球组的裁判员，我要通知运动员到场地集中，当我拿起话筒时，虽然旁边人并不多，但我却心跳加快，激动得说不出话来。经过近一年的课改，现在的我已经可以自信从容地在片区教研时大胆的说出自己的观点，可以在教师会上自在地发言了。同时，我也尝到的成功的喜悦：片区的老师们认为我的每次发言都能从实际出发，是一位表现较好的备课组长；在片区数学说课比赛中，我获得了二等奖。
2、课改使我变得愿写。本来以来自己胸无点墨，根本写不出什么好文章，而学校好像并不重视文章的质量，所以自己的作品少得可怜，每次的任务都是随便应付。课改以来，接二连三的任务压下来，我知道，这些不能再随便了，它将在全体教师面前展示，它将代表我的专业水平。不轻易服输的我，放弃了休闲娱乐的时间，强迫自己多学习课改的有关文章、多与老师们交流、多到网上查询相关资料等，经过一段时间的挑灯夜读，我发现我进步了，终于顺利的完成的自己的任务，先后撰写了《与数学交朋友》的说课稿、《抓住机遇，促进教学》周六教研总结、《到生活中寻找数学》综合实践活动总结、《做一名普通教师-----我无悔的选择》师德演讲稿、《失败后的觉醒》阶段性反思等。
篇12：国培，我收获着并思考着
2010 年11月28日，别开生面的重庆市西部农村骨干教师培训开始学习，对于这次培训心里几多感慨，几多激动。虽然这次培训正值数九寒天，可是，在这腊梅飘香的季节，她却似一缕春风，吹醒了我们沉睡的心扉；似一抹阳光，温暖着我们火热的心。名师的课堂，专家的交流也如这腊梅的幽香，沁人心脾。“风乍起，吹皱一池春水”看视频，听讲座，老师辅导，学员交流。给我们全新的理念，走出了困惑，教学中注入新的活力。
一 新
这次国培中，培训的方式新。视频讲座中有专家理论指导，有名师课堂实录，有学生采访，还有名师教学经验介绍。其中专家理论指导中，专家们和颜悦色，在随意的聊天中来指导，氛围环境轻松自然，这种培训的方式让人耳目一新，有一种和专家名师亲临对话的感觉，心里倍感亲切；针对当前我们语文教学中的困惑，通过对学生和老师的采访，大家畅所欲言，正是说出了我们教学中的心声。然后讲座中针对这些问题，安排了课堂实录，来解决问题，这种讲授方式的新颖，顿时让我们豁然开朗，对以后的教学有了明确的方向。比如在谈到识字写字教学时，如何针对当前识字量大内容多，我们应该怎样完成识字写字教学。视频中有教师的课堂实录，让我们教会学生学习识字写字的方法，授之以鱼，授之以渔；在《做有魅力的语文教师》的讲座中，通过教师们的交流，自己心中有魅力的语文教师是什么样的，然后专家进行指导，以前我们所认为的有魅力的语文老师是要有丰厚的文化底蕴，要有精湛的教学技能，还要有高深的语文学科素养，专业的教育学知识，这些对于我们一个普通的语文教师来说是望尘莫及的，可是看了这期的视频，其实有魅力的语文老师除了这些以外，你的爱心、真心、责任心都是有魅力的语文老师。这种新颖的培训方式使我们心中的困惑迎刃而解。也让我们去作一个有魅力的语文老师增添了许多底气。
二 实
这次培训不搞花架子，不高谈阔论，实实在在对我们一线教师进行指导。特别是在看了识字写字教学这视频讲座后，感触很深。确实在我们的教学中也存在这种“三重三轻”现象，毫不隐瞒的说，这学期我刚好是教二年级，正好是识字写字的教学，平时确实只重读轻写，重量轻写，重对轻好。学习了这期的讲座后，猛然间发现自己彻底错了，冥冥中那种感激是无法言表的。然后及时改正自己教学中的错误，要求学生在识字以后，注意写字的规范，“三个一”必须做到。著名的书法家王惠松说了一句话发人深思，他说：“对于小学语文老师来说，可以数学不好，可以英语不好，但不可以字写得不好。”多么精彩的一句话呀，做为一名教师，特别是一名语文教师，怎么能写不好字呢？及时改正我们教学中的错误，亡羊补牢，所以我由衷的感谢这次国培，她似我的良师，又如一针强针剂，时时指引着我，警示着我，使我在教学中不会迷失方向。
三 活
在视频讲座中，除了专家的讲座中结合理论举了很多鲜活的例子外，名师的课堂教学方法活。同样是识字写字教学，同样是作文指导课，我们平时的教学和名师的教学设计大同小异，比如识字都是树立了大语文观，除了书本识字，还有让学生联系生活识字；又如作文指导，我们也是先引领学生怎样写。相同的结构，可名师却有不一样的精彩。课堂的出彩点在于生成，老师非常善于抓住学生语言中有价值的信息进行引导，自己的激情点燃学生，语言功底厚实，字字珠玑，但又运用得那么自然，毫无卖弄之感。俗话说：台上一分钟，台下十年功。名师们在课堂上的40分钟，展示的可是她平时教学经验的积淀，是长时间实践与思考的全部，是所有知识与能力的综合。特别是识字教学中这一课，利用学生喜欢的课外书和名字来让学生识字，这样既扩大了学生的识字量，又激发了学生阅读课外书的兴趣，真是一举两得啊；作文课中《习惯》《设计新节日》给我留下了深刻的印象。特别是过静老师的这堂作文课中，老师的指导简单明了，然后留给学生充裕的时间写作，学生完成草稿后，老师当堂面批学生的习作。这些名师的课堂时时萦绕在我的脑海，回想这些课堂，海德格尔的话语漾上心头。我们追寻的语文教学不就应该是这样真实、简单、纯朴的吗？我们努力呈现的语文课堂不就应该是这样干净、纯粹、高效的吗？这正是我们语文课堂回归本真的教研方向。任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。所谓真水无香。语文教学应如滋养生命的水，视之无色，嗅之无香，然而却源远流长，蕴含生命的真意。
四 思
重温那些视频讲座的一幕一幕中，新课改，新理念，抛开浮华的新课堂，如晨风清新扑面而来，专家名师的榜样作用，我们收获着并思考着。“冰冻三尺非一日之寒”专家名师注重了平时的积累，博览群书，多练习写作，多参与各种研究，多参加各种培训，才有了今天这样的成就。由此我想起了曾经看到的这样的一句话“一个优秀的语文教师必须得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。”因此我们要广博群书，丰厚自己的文化底蕴。伟大的哲人曾经说过“读书，不能增长人身体的高度，但是可以增长人的宽度。”作为语文教师的我们应该要广博群书，丰厚自己的文化底蕴。因为鲜活的文化知识才是我们做一个称职语文老师的底气；要不断探索，提高自己的教育智慧。名师的课堂上，他们妙语连珠，处理问题恰到好处，引导学生巧妙含蓄，课堂上的他们充满了睿智。作为要厚积的我们，应该积极探索课堂，积极撰写课堂的教学反思，这样提高自己的教育智慧，这样我们会因有教育智慧而显得有灵气；要强化修养，张扬自己的教育个性。我想到一个优秀的语文教师不能没有自己的教育教学个性，作为语文教师应该要有语文学科素养，专业的教育学知识和课堂教学实践的能力。有了这些教学技能，我想我们的课堂自己的风采更有个性、特长更为绚丽。
