2020传统节日清明节演讲稿

2025-05-23 13:02:11

2020传统节日清明节演讲稿（共11篇）

篇1：2020传统节日清明节演讲稿

四月到了，清明节也到了，舒爽的春风吹过我们的脸庞，一切都很美好。那你知道小学清明节演讲稿都有那些吗?下面是小编为大家收集的关于2020清明节小学演讲稿精选5篇。希望可以帮助大家。

2020清明节小学演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好，一年一度的清明节又到了。我们迈着沉重的步伐，怀着对烈士们的无限崇敬之情来到了烈士陵园。为那些因正义而牺牲的烈士拂去尘土，凭吊烈士的英魂，缅怀烈士的丰功伟绩。

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想，我们的这些烈士们，他们的肉体虽已逝去，但他们那可贵的、崇高的精神却像一团巨火燃烧着，永不熄灭。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有我们宣恩的多少英雄儿女，为了民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了中华民族的伟大复兴而奋斗终生。为了革命，先烈们抛头、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气慨，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们宣恩的骄傲，也是我们宣恩的光荣。

他们以火一样的激情投身战斗，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的鲜血捍卫他人的生命，他们始终坚信，当国家需要堵机枪的时候，他们就学黄继光，当国家需要炸碉堡的时候，他们就学董存瑞，当国家需要排地雷的时候，他们就学罗光燮，把自己的一生献给革命，他们对死毫不畏惧。只把它当蛛丝一样轻之拂去。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一株小草--为大地增添一笔绿意。

烈士不是矗立在广场中央的高大石像人，而是平凡道路下的一颗石子--为繁忙的交通奉献所有力量。

烈士不是攀权附贵的小人，而是力争上游的君子--为心仪的祖国贡献出全部生命。

小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。

青山埋忠骨，史册载功勋，革命先烈你们安息吧!

我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。

2020清明节小学演讲稿2

老师们，同学们：

早上好!

严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。今天在这庄严的升旗仪式上，咱们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。那时洋人在中国土地上为所欲为，中国人已丧失了最起码的做人尊严。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞??无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。

英烈们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。与发达国家相比，中国依然贫穷落后。为了圆民族的强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。是的，目前中国还穷，正因为如此，才需要咱们来开拓建造一个美丽的家园。美国曾经也很穷，美国牛仔当年开发西部时也绝没有可口可乐，但他们的后代没有抱怨、观望，更没有逃避和背叛。靠着一代又一代人的努力，他们富强起来了。清贫的中国正需要这样的硬气，继承先烈遗志，实现先烈遗愿，咱们唯有卧薪尝胆，自强不息。谁不想自己的祖国日益强大呢?谁不想在走出国门时可以骄傲地称自己是中国人呢?祖国是民族的根，爱国是民族的魂。世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的支柱和力量的源泉。

时代的列车已进入二十一世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。爱国不再变的虚无，爱国也不再表现为为祖国抛头洒热血。今天咱们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在咱们的工作、学习、爱校、敬业上，试想一个不爱自己工作的人，一个不爱自己学校的人，一个不爱学习科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗?

当今的世界是高科技的角逐场，入世后的竞争将会一浪高过一浪。作为中国人民，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是咱们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁;老师们，今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗?

“应知学问难，在乎点滴勤”，老师们，同学们，只争朝夕，发奋努力吧，让咱们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。

我的演讲完毕，谢谢大家!

2020清明节小学演讲稿3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

每年的4月5日，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们排着队来到烈士陵园门口，我们开始了主题队会：首先由校长讲话，然后由大队干部代表发言，再由辅导员带我们宣誓最后为革命先烈默哀。在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

到了中队的主题队会，同学们先后背诵了烈士生前写的诗，由我和陶彭昊念了一首现代诗，赞美了革命先烈的伟大。到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们走进纪念馆，见到了烈士生前用过的东西，有模型、字迹、图片等。

我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的美好生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费!”

2020清明节小学演讲稿4

老师们、同学们：

严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。在这个特殊的日子里我们追忆先烈，歌颂先烈，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

此时此刻我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

面对他们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们每一位少年儿童提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。同学们，你们是时代的幸运儿，应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得每一位同学所肩负的历史责任和历史使命。让我们爱自己，更爱祖国，发奋学习，为祖国增光，添彩!同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

2020清明节小学演讲稿5

老师们同学们：

今天，我们怀着无比崇敬的心情来到保定烈士陵园，来祭扫烈士陵园，深情悼念曾经在这里战斗过，为了民族解放而永远倒下的革命烈士。借此缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。只有在中国共产党的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的天空。今天，我们在这里以革命的名义怀想过去，以现代化建设的飞速发展的现实来告慰先烈英魂。

忆往昔，先烈们不惜抛头、洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。为了祖国人民的解放和人民的幸福生活，有多少革命烈士献出他们宝贵的青春和热血，有多少革命烈士从此长眠于地下。历史不会忘记你们，共和国不会忘记你们，我们更不会忘记你们--我们敬爱的人民公仆。

刻在石头上的历史可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑的记忆却永远清晰;有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。我们不会忘记，我们怎能忘记?前辈流血牺牲，仅仅是为了让我们拥有一片晴空，呼吸自由的空气，欣赏这这美丽的鲜花么?如果说昨天我们还是不懂事的孩子，但今天我们要意识到我们肩上也担负了历史沉甸甸的担子，因为我们已经熟悉了这段历史，我们作为大学生，已经是高素质的人才了。

为了崇高的理想，为了民族的利益，成千上万的先烈永远的离去了。他们把美好生活留给了我们，把希望寄托在我们年轻一代的身上。今天，我们拥有着健康与青春，享受着烈士们用鲜血与生命换来的美好生活。我们理应懂得幸福的生活来之不易，我们理应树立远大的理想，用我们日渐成熟的双肩挑起建设祖国、保卫祖国的重担;用我们的双手托起21世纪希望的太阳。用勤劳和智慧开创明天，努力学好科学文化知识，加强自己的公民意识，努力成为老一代革命家所期望的“四有”新人，时刻准备着为祖国建设，为人民幸福，贡献自己的力量。

让我们记住这庄严的时刻，让我们铭记这郑重的承诺，我们要让先烈们用鲜血浇灌出的鲜花永远绽放在祖国大地上!

篇2：2020传统节日清明节演讲稿

清明节习俗个人演讲稿1

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

清明节习俗个人演讲稿2

清明节后，我们又开始走上了工作岗位，继续奔波。本文是特意为你准备的《清明节作文：清明的习俗》，希望对你能够提供帮助，如果还有更多需要了解的，欢迎访问主页了解更多。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节习俗个人演讲稿3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

清明节习俗个人演讲稿4

夹杂着几句唐人的诗句，清明就这么杏花小雨，朦朦胧胧地到来。

我随着人群，慢慢上山。山道两边，有那么多的坟墓，心里感觉不胜复杂。这些墓中人像我们一样，活过、累过、爱过、恨过、得意过、失意过，而今只有一块块碑石躲在杂草中叙述着他的光荣与泪水。

向远处望去，一眼小池睡在两山之间。风水挺不错。

中国老百姓家要是买房子亦或其他地皮，总会叫风水先生来瞭瞭风水.风水好，利子孙，老一辈就觉得心里塌实。在老人心里，自我是次要的，要紧的是作为生之大流的一个点滴，能够让江海永远不停地流去，波澜蔚为壮阔。接天连城，成为一个动态的永恒!有了这样的思想，不就有了万人拜山、民族扫墓的注脚吗?

山上的住户越来越多，好在与我无关。自生下来起我都没经历过亲人阴阳散的生离死别。对于那些早已安睡，化为一抷黄土的老祖宗，心底对他们赐予我生命而感谢。除此，很难在心里找到什么伤痛的感觉。只有在清明节回去焚香致祭。回想某位大爷喂过我吃饭，某位大婶抱过我，某位大伯救我于患难……种种往事，在岁月里发酵，越酿越醇。

是的，去者渐多，但生机并未了无。你看，每年清明，四野的人群不是越来越汹涌了么?坟前墓后，或弯腰除草，或低头默祷，或促膝长谈，或焚香祭拜。向山下望去，个个坟前都有人在叩拜。这是一个朝圣者的行列，整个民族投入其中。叩拜我们的祖先，这是传统的信仰，中国的力量。清明节，它漂泊了几千年，渡船泛舟在时间岁月的沧海间，告诉我们，斯人在黄土间等我们，除去杂尘，作番安顿。

这顿悟，令我喜不自禁。一柱香，虔诚拜倒，烟雾在山坡上弥散。

清明节习俗个人演讲稿5

清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔了七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”

清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

篇3：2020传统节日清明节演讲稿

关键词：民族音乐会音频制作,音频系统设计,现场扩声,话筒拾音

2015年4月5日,CCTV-15音乐频道在中央电视台现址一号演播厅举办了一场名为《乐动青山——清明民族音乐会》的演出,并采用现场直播的形式进行。该音乐会的歌手和乐手全部是现场无修音演唱和演奏,其特色之处则在于现场伴奏乐队是由一支全编制的民族乐团加一支电声乐队组成,这种创作形式不论从作曲、编曲、乐队演奏、歌手演唱,还是从录音师的录音混音角度,都是一次较为大胆的尝试,对我们的电视播出声音质量,现场扩声品质均是一次严峻的考验。

第一,本次音乐会是采用电视现场直播的形式,我们首要确保的就是直播安全问题,直播前必须商定好各个环节的备份方案,做好调音台主备系统的切换测试,检查现场80余支拾音话筒和10余个线路输入及其连接线缆的状态,预先监听视频素材中的音频质量,校对音视频信号的同步等。

第二,节目组为了提高该档节目内容的丰富性和观赏性,在直播流程的设置上以及各个环节的表演形式上都进行了新颖的设计,除了普通的美声、民族、通俗唱法之外,节目中还囊括了器乐演奏环节,合唱团助阵,多组歌手串烧,甚至诗朗诵表演。直播中有两个节目《玫瑰人生》和《莫尼山》更是需要临时组建两支乐队,留给我们布置话筒等准备工作的时间也只有一两分钟,这对我们的话筒员和调音师的团队合作精神以及清晰的工作思路都是一次考验。

第三,直播节目的电视播出、现场扩声以及监听调音台的各级调音必须是一次性完成的,也就是俗称的“一把成”,调音师需要在预先排练调试完毕的基础之上根据直播中的实际情况随时进行调整,这极其考验调音师对现场全局的把控能力、细节处理能力、随机应变能力,尤其是该类歌手现场演唱配合大型混合乐队伴奏的情况。众所周知,“一把成”与录音棚后期处理的主要区别在于,后期缩混中我们可以去除无用音轨来减少串音,画声音包络线来单独调整每一轨声音的动态,甚至可以修改人声和乐器的音准等等;而“一把成”则只能通过恰当的话筒摆位,开启噪声门、压限器以及手动跟推子的方式来尽可能解决无用串音、动态控制等问题,在后面会做详细阐述。

第四,用于直播本次节目的台内一号厅演播室在最初建造时并不是为这种级别的演出所设计的,因此可用系统资源有限,系统内原有的话筒放大器数量,调音台DSP处理能力,各种型号的话筒数量,乃至各类线缆、话筒杆等辅助资源根本无法满足本次直播的需求。为此我们也从各方面调配了资源,临时搭建了这样一个庞大的系统,顺利完成了此次直播。

下面我们来看一下整个乐队的规模,编制以及各个乐器的摆位图。如图1所示。

我们可以看到,民族乐队部分采用的是接近一百人的大型编制,拉弦乐器组由高胡、二胡、中胡组成;弹拨乐器组由柳琴、扬琴、琵琶、中阮、大阮、三弦、古筝组成;吹管乐器组由曲笛、梆笛、新笛、唢呐、笙组成;打击乐器组由堂鼓、排鼓、碰铃、锣、云锣、吊镲、军鼓、木鱼、定音鼓、钢片琴等组成。除了传统的中国民族乐器之外,乐队中特别加入了大提琴和低音大提琴用来弥补民族乐队低音不足的问题。电声乐队部分采用的也是当下较为流行的全乐器编制,即两台电钢琴,两台键盘合成器,电吉他,声学木箱吉他,电贝司,声学架子鼓,各种小打击乐器。比较特殊的是通常电声乐队会配备四人左右的和声组合,而在这支混合乐队里,取而代之的是一个分布在乐队两侧后方的合唱团。除此之外演出中有多个节目是器乐协奏曲或者使用特色乐器伴奏的形式,因此在舞台调度中预留了两个区域进行特色乐器表演。舞台最前方则是歌手演唱区域。

纵观整体分布图,我们不难看出乐队中有大量需要采用话筒拾音的声源,同时每种乐器或者人声直达声的声压级也不尽相同,因此在这样一个面积有限的舞台之上,直达声的串音问题势必将成为我们拾取有效干净声源的最大障碍。为了解决这一问题,在最初乐队摆位的时候我们就与节目组进行了沟通,将直达声声压级较大的声学架子鼓,民族乐团中的唢呐,各类打击乐器放置在舞台的边缘,让它们尽可能远离那些直达声声压级较小的乐器,如扬琴、古筝、琵琶等,这样在减少串音的同时也方便我们放置话筒,布置线缆。除此之外我们也为声学架子鼓设置了阻挡串音的鼓房.将传统上拾取电吉他、电贝司手箱声音的方式改为了通过DI BOX拾取线路声音。在声学乐器拾音话筒的选型和摆位方面,我们按照本次乐队的实际情况进行了调整,例如在拾取合唱团的声音时,传统方法应使用心形电容话筒以取得较为均匀平衡和立体丰满的人声,但这次为了避免旁侧民族打击乐和声学架子鼓的串音,改用了Sennheiser的超指向话筒MKH-70,实践证明实际声音效果还是可以接受的。又例如在拾取高胡、二胡、中胡等民族乐器时,我们通常会采用两把琴放置一只心形电容话筒或者多把琴放置一只心形、宽心形电容话筒的方式以拾取到较为均匀、松弛、融合的声音,但本次演出除了电视播出录音之外还带有现场扩声,此外在整个舞台的声场环境里除了大声压级乐器的串音,还有来自舞台上、观众席等各种灯光风扇、大屏幕风扇、烟机等噪声的干扰,加之一号厅本身的声学环境就是一个大型“回音壁”,大部分打向观众席的声音都会在舞台上形成一个较为明显的声聚焦效应。综合上述原因,我们采用了话筒近距离拾音的方式来尽可能拾取到高信噪比的有效声,再通过混响、延时、修饰EQ等方式令这些声音变得融合而有层次。

下面介绍一下此次直播较为庞大的音频系统,系统图如图2所示。

需要特别说明的是,一号厅演播室扩声用调音台以及音控室播出调音台均为斯泰克音频系统构架,熟悉斯泰克的朋友们应该知道,该音频系统是由核心机箱、I/O接口箱、调音台台面等部分组成的网络共享构架设计,其数据处理和交换过程实质上是在各接口箱与核心机箱之间进行的,调音台台面只是起到一个控制作用,但为了令不熟悉该系统的朋友们也能了解本节目的系统构成,笔者特意将系统图简化成较为直观的图2。

如图2所示,输入端的信号源包括13支Sennheiser SKM5200无线手持,3支Sennheiser SK50无线纽扣,2个Sennheiser SKP2000无线发射机,75支各种型号的电容及动圈话筒,现场效果键盘,电声乐队线路输入,EVS放像机以及TC R6000、Lexicon 960混响器等。信号处理部分由两张56路斯泰克调音台和一张STUDER VISTA5调音台组成。系统备份方面,播出和扩声台面的操作可以通过一键切的方式互为备份,即通过一键调用Scene场景来接管另一张调音台的OUTPUT输出点,从而转为“扩录一体”的形式继续直播。而由于VISTA5调音台支持MADI协议的传输方式,因此VISTA5的信号输入源则是通过MADI形式与斯泰克主系统进行共享。监听调音台的备份方式是当VISTA5出现问题时,由扩声调音台接管VISTA5的功能,保障直播的顺利进行。信号输出部分,播出调音台是通过数字有源音分将两对相同的播出立体声信号分别送至视频主加嵌器和备加嵌器,而后经过视频延时器进行延时,最后送至主控播出。同时视频的EVS录像机也在收录这对立体声信号。扩声调音台则负责将信号送至两串LA KUDO组成的扩声线阵列音箱(一组五个),两只LA SB28超低音音箱,两只舞台前区的歌手返听音箱LA HiQ,两组舞台后区返听音箱K-Array 200,以及指挥专用监听音箱Meyer Sound IP。至于监听调音台STUDER VISTA5的作用,除了为歌手乐手使用的无线耳返提供信号之外,还要给电声乐队专用监听系统ROLAND M48送分组信号。最后我们还架设了一台PROTOOLS HD 128轨的多轨机,通过MADI传输的方式对分轨信号进行了录制,以便于排练过程中反复回放调试和资料留存。

接下来简单谈一谈本次节目直播过程的心得体会与创作思考。首先这种大型民族乐队与电声乐队的碰撞和交融,从作曲和编曲上就是一次大胆的创新与尝试,作曲家们思索更多的是如何让各类乐器的共性和个性更好地为乐句的发展、情绪的表达而服务,在带给人们耳目一新的感受时,又能令乐曲构成一种奇妙的和谐。而对于我们录音师而言,同步收录乐队与歌手的声音并现场缩混也是一种二次创作的过程,或许我们考虑更多的应该是混合乐队与人声的频率分配、动态控制等问题,尽可能做到整个乐队与人声水乳交融的同时又令听众清晰地感受到人声和每一种或者一组乐器的存在。这并不是一件轻而易举的事情,因为我们知道民族乐团中大部分中国民族乐器都具有较强的个性,音色独特,演奏方法也多样,并且这些乐器的发声频率大都集中在中频与中高频段,这一频段本身就是人耳较为敏感的区域,很有可能会与一部分人声的频率发生冲突。因此处理此类情况时,我们还是会以人声为主,其他乐器的频率应适当为人声让道。关于电声乐队,从乐器的声音特性和配器设计来看,乐器音色的变化性和搭配方式更加丰富多样,在人耳可辨别的声音范围内,频率分布得也较为均匀,因此当乐曲的编曲方式和音乐风格是以电声乐队为主角时,我们会把民族乐队中的拉弦乐器组作为一个长线条的铺底衬托,但必须使一些特色乐器如琵琶、柳琴、古筝、笛子等要能够被清晰分辨(通常情况下我们不会人为破坏乐队中各个乐器的平衡,不会让SOLO乐器从整个乐队中凸现出来,但制作电视节目的过程中,视频导播会在某些特色乐器有SOLO段落时给演奏员特写镜头,电视观众如果不能在看到演奏画面的同时清晰分辨出SOLO乐器的声音,难免会令人们产生一种声画不对位的质疑,这是电视节目转播所特有的一种情形,值得引起我们的注意)。而当音乐风格与编曲形式是以民族乐队为主角时,电声乐队自然就要起到陪衬和点缀的作用,不能喧宾夺主。

节目直播过程中除了大乐队和人声的配合之外,还有个别节目是需要临时组建一支小型乐队的,例如《玫瑰人生》,这是一个爵士乐与民族音乐混搭的节目,除了人声演唱外还有声学三角钢琴,低音大提琴,卡洪鼓(Cajon),琵琶等演奏乐器。这首爵士乐曲的传统演奏方式是钢琴、低音大提琴、爵士架子鼓、小号或长笛等,本次节目改编则是以琵琶代替小号的角色,以卡洪鼓代替爵士架子鼓的作用。卡洪鼓(Cajon)是流行于古巴、秘鲁等地的一种木箱鼓,后面有一个类似于底鼓的圆形开口,箱体中会安装小鼓的弦或是吉他弦,来制造共振,有些较为高级的木箱鼓在鼓身当中还会加上strainer、共鸣箱活塞踏板等。演奏者用手拍敲木箱前端薄板发声,产生和爵士鼓相似的声音。为了能够模拟出爵士架子鼓的音色,我们在卡洪鼓的正前方鼓面10cm左右距离摆放了一只心形电容话筒,同时在卡洪鼓后面板圆形开口处摆放了一只心形动圈话筒,并将电容话筒的中高频进行了少量提升以增强打击感及箱体内部的弹簧振动声音,也将动圈话筒的60Hz到80Hz进行了较大幅度提升以增强箱体的冲击力。在处理钢琴与琵琶的关系时我们发现,本应相互呼应的两件乐器,在中高频段的频率上存在一定的冲突与不和谐,因此为了突出本次节目改编的特色,我们将钢琴频率的4kHz～6kHz进行了适当的衰减,使钢琴音色相对柔和一些,衬托出琵琶的个性,令两件乐器相得益彰。

篇4：传统节日美文——清明

别却春风又一年,梨花似雪柳如烟。

家人预理上坟事,五日前头摺纸钱。

风柔日丽艳阳天,老幼人人笑口开。

三岁玉儿娇小甚,也教抱上画船来。

双双画桨荡轻波,一路春风笑语和。

望见坟前堤岸上,松荫更比去年多。

壶植纷陈拜跪忙,闲来坐憩树荫凉。

村姑三五来窥看,中有谁家新嫁娘。

周围堤岸视桑麻,剪去枯藤只剩花。

更有儿童知算计,松球拾得去煎茶。

荆棒坡上试跻攀,极目云烟杏霭闲。

恰得村夫遥指处,如烟如雾是含山。

纸灰扬起满林风,杯酒空浇奠已终。

却觅儿童归去也,红裳遥在菜花中。

解将锦缆趁斜晖,水上蜻蜒逐队飞。

享受一番春色足,野花载得满船归。

这里的“三岁玉儿”,就是现在执笔写此文的七十老翁,我的小名叫做“慈玉”。

清明三天,我们每天都去上坟。第一天,寒食,下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路,水路不通,必须步行。老幼都去,我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面,大家跟他走。一路上菜桃花,偷新蚕豆,不亦乐乎。到了坟上,大家息足,茂生大伯到附近农家去,借一只桌子和两只条凳来,于是陈设祭品,一次跪拜。拜过之后,自由玩耍。有的吃甜麦塌饼,有的吃粽子,有的拔蚕豆梗来做笛子。蚕豆梗是方形的,在上面挖几个洞,作为笛孔,然后再摘一段豌豆梗来,装在这笛的一端,笛便做成。指按笛孔,口吹豌豆梗,发音竟也悠扬可听。可惜这种笛子寿命不长拿回家里,第二天就枯干,吹不响祭扫完毕,茂生大伯去还桌子凳子,照例送两个甜麦塌饼和一串粽了’,作为酬谢:然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树,临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在,几十年不去,不知美人是否还在照镜。闭上眼睛,情景宛在目前。

篇5：传统节日清明节演讲稿

透过毛主席的诗词，我窥见了革命的足迹，感受着革命家的丰富经历，更深深感悟到今天的美好生活是多么来之不易。

19世纪末20世纪初，中华民族处于帝国主义、封建主义的黑暗统治之下，民族备受欺凌，军阀混战不已，国家四分五裂，人民在苦难中挣扎。风雨如晦，哀鸿遍野，中国需要变革，中国急需挽救!

时势造英雄。于是，伟大的中国GCD出现了。是GCD，广泛组织和直接领导反帝反封建的革命运动，并最终赢得胜利。然而这过程中的千难万苦，是我们这些温室的花朵所不能体会的。

“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”这是对亲人的深深思念。不只是毛主席挂念亲人，还有无数战士抛舍家业，放下爱情，忍受离别的痛苦，在彻夜奋斗。“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”这时革命处于低潮，危机四伏，蒋介石发动了“四一二”政变，疯狂屠杀GCD人，陈独秀执行右倾机会主义错误路线，主张“缓和反蒋”，使大量仁人志士惨遭杀害。

“西风烈，长空雁叫霜晨月”，凛冽的西风像冰刃般呼啸而过，天际不时传来阵阵凄厉的雁叫声，艰苦卓绝的战斗环境不知葬送了多少年轻鲜活的生命。“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，此时是1935年，侵华日军企图吞占整个中国，国民ZF软弱无能，使沦陷的大片国土陷入水深火热之中，人民苦不堪言。“世变沦桑，中更蹉跌;越数千年，强邻蔑德。疏台不守，三韩为墟;辽海燕冀，汉奸何多!”这生动刻画了日本侵略者的贪婪嘴脸，而汉奸卖国求荣的丑恶行为，也给革命制造了不小的阻力。“重庆有官皆墨吏”，反映了国民党官员不心系国家，不心系百姓，反而搜刮民财，索租逼税，“遍地哀鸿满城血”，人民贫困，挨饿受冻，只得卖儿卖妻，流离失所，家破人亡。

这一幕幕悲惨的场景，令我心惊胆战。

然而，如火如荼的革命运动从未停歇，仁人志士的救国救亡热情从未衰减，“十万工农下吉安”，红军如大江奔腾而下，势不可挡，“百万工农齐踊跃”，全体军民争先恐后地参加斗争，“万水千山只等闲”，红军蔑视敌人，勇于斗争的英雄主义精神造就了钢铁般的战士，终于，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，人民解放军势如破竹，胜利在望。

在那个内忧外患的时代，先烈们抛头，洒热血，前仆后继，视死如归，大义凛然的精神，化作了一首首壮丽豪迈、气魄宏大的诗篇。毛泽东的诗词成为我感悟历史的窗口，我从诗词中看到了一个苍黄翻覆的变革时代。也正是这个时代，用热血缔造了新的中国，用身躯孕育美好的明天。

同学们，如今中华大地风调雨顺，安定和谐的美好生活也许使人们忘记了曾经的屈辱、昔日的斗争。作为祖国的未来，民族的希望，我们应珍惜幸福生活，好好学习，积极投身于社会主义建设，为我国早日实现全面不康添砖加瓦。

随着科技进步，全球一体化趋势的加强，我们要面对的将是场没有硝烟的战争，日后的竞争将更加激烈。希望大家能齐心协力，携手并进，谱写美好生活新篇章，早日实现中华民族的伟大复兴!

篇6：2020传统节日清明节演讲稿

明朗时节，哀思无穷。本日，我们怀着非常崇拜的表情怀想革命先烈志士仁人，追思他们为国为平易近的高贵情怀，铭刻积厚流光的平易近族精力，表达我们今世中门生的敬佩之情，告慰义士前驱的在天之灵，激扬我们的彭湃斗志!

正如臧克家所说：有的人在世，他已死了，有的人死了，他还在世。那些为我们缔造夸姣本日和将来的革命先烈们，他们有的没留下名字就壮烈捐躯了，他们永久地活在我们心中!不管什么时候何地，我们都应服膺：是革命先烈们让我们有了幸福的糊口!

前些天旁观了《狼牙山五勇士》片子故事片，看后我的表情久久不克不及平复，五勇士舍身跳崖那一幕不竭的显现在我的面前，那勾魂摄魄的声音不断的在我耳边反响：打垮日本帝国主义!中国共产党万岁!。为了大众和军队主力可以或许顺遂转移，五位兵士靠着本身果断的意志，操纵对本身有益的地形，屡次打退日军，将日军引到狼牙山的峰棋盘陁顶。他们咬紧牙关，见义勇为，勇敢抗战，面临日军一步步的迫近，他们舍身殉难，宁当玉碎，纵身跳下绝壁，勇敢殉国。他们用本身的性命庇护了大众和军队主力的平安，他们用本身的鲜血谱写了一篇气贯长虹的绚丽诗篇，他们是我们进修的楷模。

风萧萧兮易水冷，勇士一往兮不复返，五位勇士捐躯了，可是他们的辉煌形象永久留在了我的心中，从今今后，我必然也以他们为楷模，以他们为进步的动力，尽力进修科学文化常识，做一个有常识，有志气的门生，决不让革命先烈们的鲜血白流，我们将踏着他们的萍踪，阔步向前，为把故国扶植的加倍繁华强盛而尽力。

篇7：传统节日清明演讲稿

大家早上好!

4月5日，是我国的传统节日：清明节。让我们怀着无比沉重和景仰的心情来缅怀革命先烈，继承革命传统。

忆往昔峥嵘岁月稠。回首中国百年的近、现代史，每一页历史都写满了英烈们可歌可泣的壮丽诗篇：不屈外辱，虎门销烟的林则徐;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的谭嗣同;生当作人杰，死亦为鬼雄的秋瑾;生的伟大，死的光荣的;炸碉堡的，堵枪眼的，守纪律的;地雷战，地道战，飞虎队、一代代中华儿女为了崇高的革命信念，马革裹尸，战死沙场，壮志未酬身先死，留下一曲曲千古传唱的英雄赞歌：为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

同学们，今天的我们，生活在一个多么幸福的时代啊!从未经历过衣不蔽体、食不裹腹的艰苦岁月;从未经受过亲人离散的战乱之苦;也不曾小小年纪就为生计四处奔波。今天，在我们的身边洒满了和煦的阳光，拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。园林般的校园，宽敞而明亮的教室，还有那循循善诱，无私奉献的老师……

我们要明白：灿烂的中华文明是我们的祖先创造的，今天的幸福生活是无数先烈的鲜血换来的，太平盛世是我们中国的领导赢得的，宽裕的家庭生活是父母的辛苦工作拼来的，要永远拥有一颗感恩的心，感恩祖先，感恩先烈，感恩伟大的中国，感恩父母和师长。

篇8：“我们的节日-清明节”演讲稿

中国的传统节日文化博大精深，涵盖着丰富的饮食文化和农业社会文明，也蕴藏着五千年民族的人文情怀。每一个节日都有其特定的历史文化背景，强调着一种精神，清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年4月4至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也是人们春游（古代称踏青）的好时候。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。比如：蹴鞠、植树、放风筝、扫墓、插柳、射柳、斗鸡等。北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。在一些地方，扫墓也称上坟，祭祀死者的一种活动，汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，有的还会折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节的由来，其实也是一个感恩的历程。春秋时期晋国公子重耳和介子推君臣相依为命的故事不仅仅是口口相传，史书记载，而且还在山西绵山给人以真实的见证。想起介子推毅然割肉饲主的故事，深藏着忠君固本的思想，重耳执政后即为晋文公，晋文公对介子推的忘却，很有些鸟尽弓藏的千古规律。而晋文公的幡然醒悟和费尽心机以求感恩报德的心情，令人惊叹不已。这个节日的来历正是感恩过程，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。

1840年，英帝国主义用残忍的手段打开了中国的大门，改变了中国封建社会的进程，中国便进入了更加黑暗的时代。为了赤旗的世界，他们笑洒满腔血，染得战旗红。从五四运动，到五卅运动，从二七大罢工，到省港大罢工；从南昌起义，到广州起义，无数先烈们的鲜血染红了大地，汇成了江河！正是这无数的知名和不知名的先烈鲜血汇成的江河，奔腾不息，一泻千里，才把旧社会席卷而去；正是那汇成江河的烈士的血把旗儿染满通红，飘遍了全中国！我们要经常想一想，今天的幸福生活是怎么得来的。烈士们之所以视死如归，义返无顾，是因为他们定下了为千百万在罪恶统治下啼饥号寒的群众而奋斗的决心。“人类解放不成，何以家为”!在严峻的考验而前，我们的先烈，表现了最忠贞的气节，最丰富的感情，最高尚的情操。先烈们的理想也许不同，但我想，他们几乎都会有一个共同的遗愿，那就是：“胜利的时刻请不忘记我们。”而清明节，则是我们缅先烈、知荣誉，学习先人、先贤的崇高精神的节日。

然而，中国人在清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多的更重要的感恩淡化了。人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人应当感恩，给你勇气的人值得感恩，给你教训的人也值得感恩，给你方向的人值得感恩?„„一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人，才会更能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。

篇9：2020传统节日清明节演讲稿

大家好!

作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华出色的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧?

毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。

虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光?然而，在这个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。

现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢?在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入出色文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。

不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，中国出色的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。

篇10：2020传统节日清明节演讲稿

---------------清明节国旗下讲话讲稿

（旧州二中潘大东）

老师们，同学们：

早上好！

4月5日将是清明节。昨天，我校团委组织了两个班级到我镇烈士陵园扫墓。清明节的到来，我想很多人也要回家祭祖扫墓了。杜牧在《清明》的诗句中所说的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。今天在这提前补周一课的国旗下讲话上，我要讲的题目是《缅怀先烈继承革命传统》。虽然我校不具备周一升国旗的条件，但我们回到教室里都有国旗，当我们可凝视到烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。

今天，让大家一起追回到我们旧州革命战争的年代。1934年12月25日，中国工农红军左路纵队进入黄平县境内谷陇，准备围攻黄平县城，26日，红军到达黄平县城郊的尖山坡、五里桥一带，向驻黄平的贵州军阀王家烈的部队发起进攻，指挥这场战斗的是红军三军团军团长彭德怀，参加战斗的有张爱萍、杨成武、耿飚等将领。在浓雾迷蒙中，仗打得非常艰苦也非常激烈，连平时很少用的六零炮都用上了，从清晨一直打到晚上午夜时分才攻下黄平县城，“担架上的三人团”毛泽东、张闻天、王稼祥随中央军来到了黄平。27日，红军的大部队在黄平县城得到了给养并整顿，28日，一军团第二师协同左路纵队三军团攻占了旧州。

历史的转折是一个过程，而一个重大的历史事件往往是这一过程的焦点，不知是上苍的安排，还是历史的巧合，攻克黄平县城这一天，恰是毛泽东41岁的生日。41岁，对于人生来说，是不惑之年的起始，是走向成熟的生命线。对于毛泽东来说，则是人生的重要转折点，同时也是他走向辉煌的重要里程碑。

12月31日，根据军委《关于各军团纵队31日的行动及其任务的部署》毛泽东随干部团离开旧州西赴瓮安。完成了他自己实现革命生涯转折的黔东南长征历程。

革命的大部队走了，可留下的战斗还在继续，战火的硝烟还在弥漫，老红军马崇德在回忆他当年长征经过黄平时的一幕是：10名因受伤而掉队的红军战士在黄平途中艰辛地追赶部队，有8名红军战士被土匪残酷杀害，一位病死在途中。在旧州北门街的烈士陵园你们均可见到烈士们光荣的英雄事迹：一九五零年三月，黄平境内的土匪特务与驻黄平、余庆、瓮安等地整顿的国民党八十九军部分叛军勾结一起，组织武装暴动，在平息暴动的战斗中，东坡乡乡长李庆元、浪洞乡乡长王省

三、余庆的胡新明，还有旧州的保卫战中牺牲的十一名战士，在与敌人的英勇奋战中，先后壮烈牺牲。同年的四月十四日，县保卫队指导员杨云福带领两个班的同志在地委组织部长王富海同志的带领下，由四屏镇（现在新州镇）

赴旧州镇途经梨树坳时遭数百名土匪伏击，王富海、杨云福与全体战士立即迎战群敌顽强搏斗，终终因寡不敌众，王富海、杨云福等十五位战士壮烈牺牲，为黄平人民的翻身解放献出了生命，如果大家走到东门村的红军长征纪念碑下，还躺着来自山东、陕西、湖北、四川、云南以及贵州思南、榕江、德江、独山、松桃、瓮安等地为旧州人民的翻身解放而捐躯的烈士们的烈士墓。

老师们，同学们，难道他们不知道生命的可贵吗？不！他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在人民危难之时，作为一个中华儿女，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然，战场上浴血奋战。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。

英烈们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。与发达国家相比，我们依然贫穷落后。为了圆民族的强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。目前我国还穷，正因为如此，才需要我们来开拓建造一个美丽的家园。美国曾经也很穷，美国牛仔当年开发西部时也绝没有可口可乐，但他们的后代没有抱怨，没有观望，更没有逃避和背叛。靠着一代又一代人的努力，他们富强起来了。清贫的中国正需要这样的硬气，继承先烈遗志，实现先烈遗愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。谁不想自己的祖国日益强大呢？谁不想在走出国门时可以骄傲地称自己是中国人呢？祖国是民族的根，爱国是民族的魂。世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的自信和力量的源泉。

时代的列车已驶进21世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。爱国不再变得虚无，爱国也不再化表现为为祖国抛头颅洒热血。今天我们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在我们的爱工作、爱岗位、爱校、爱学习上，试想一个不爱自己工作的人，一个不爱自己学校的人，一个不爱学习的人、一个不爱科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗？

当今的世界是高科技的角逐场，入世后的竞争将会一浪高过一浪。作为中华人民，作为我们是旧州儿女，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁；老师们，今天的爱校、爱岗敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗？

篇11：2020年清明节活动总结

【篇一】清明节活动总结

在我国，4月5月清明节，人们都有纪念祖先或缅怀先烈的习俗。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观。我校少先队大队部利用清明时节，组织四、五、六年级的学生到石花山飞虎亭进行了扫墓活动。

4月3日下午2时准时从学校出发，关工委领导、教育局团委书记、社区领导、学校领导以及四、五、六年级全体师生等860人步行来到石花山飞虎亭，这里的宁静和城市的喧哗形成了鲜明的对比，宁静代表了烈士们安息的心，代表了后代对烈士们至高的崇敬。

这天，我们怀着同样崇敬的心在这个特别的日子纪念他们的伟绩。步入宁静的石花山飞虎亭时，大家都不约而同地肃静，沉浸在这种严肃而凝重的氛围中。我们面对在这里安息的烈士，立足今天、放眼未来，让我们学习、牢记他们的精神。

活动由方青云主任主持，自始至终，各位参加队员都严肃对待。本次活动分步进行，首先由学生代表献了花圈，将代表着纯真、热忱的花圈放在烈士的身上。然后全体成员默哀三分钟，为这些为了我们今天幸福生活而英勇捐躯的英雄，为中国鞠躬尽瘁的共产党员致敬、默哀，感受着历史的长河记载英雄的事迹。之后请关工委领导邝希荣校长给队员们讲飞虎队的历史故事，让我们真正了解了各位烈士的历史，理解了中国共产党的艰辛和伟大，我们懂得了和平的来之不易，懂得了维护我们现有和平的不易。再由少先队员代表讲话，她说：我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。从现在起养成良好的学习生活习惯，练就一身本领，为祖国为人民贡献自己的所有力量，把祖国建设得更加富强，让中华民族傲然挺立于世界民族之林。她代表学生表明了决心清明节扫墓活动总结2018工作总结。随后由大队辅导员带领队员们宣誓，要求队员们要向烈士学习，向烈士致敬，好好学习，好好工作，好好劳动，为建设美好家园而奋斗。最后，同学们自由缅怀先烈，谈论自己今后的人生方向。活动在4时左右结束，通过这样的活动，充分提高了学生的爱国热情并使学生们和少先队组织紧紧的联系在一起。

此次活动对全体师生进行了深刻的教育，尤其是默哀和向烈士墓献花时，师生们都投入到情景之中，心灵受到了洗礼，表现很出色

活动使同学们受到了一次深刻的爱国主义教育及革命传统教育，激发了同学们对党的崇敬之情和对祖国的热爱之情。

活动结束后，同学们纷纷表示，以革命先烈为榜样，学习他们不畏艰难，勇于献身的革命精神。作为当代的学生，除了要具备丰富的文化知识，还要有良好的道德品质，将来才能更好地为社会服务。

我们用文字、图片记载下来了这次活动，更用心记载下来了这次有意义的活动!活动收到了预想的效果。有很多学生表示：看到今天我们幸福的生活，想一想革命烈士，我们没理由不好好学习，将来为祖国贡献自己的力量。

【篇二】清明节活动总结

4月7日星期二，建工系团总支及学生会成员，一起到方家坝烈士墓园进行扫墓，瞻仰革命烈士，缅怀先烈事迹。

在庄严的革命烈士纪念碑前，建工系学生干部为烈士献花、鞠躬，共同表达对烈士牺牲精神的无限敬佩。将以先烈为榜样，继续为党和人民的利益而奋斗终身。通过新中国成立半个世纪以来我国生产力发展的鲜明对比，通过新旧社会我国科技文化、国际地位的鲜明对比，通过改革开放以来我国人民生活的鲜明对比，大家更加坚定了一个信念：没有共产党就没有新中国，只有共产党才能建设好中国。

历史留下了很多值得后辈去思索的东西，最震撼人心的莫过于革命烈士陵园!多少留有名字的，没有留下名字的革命先辈为了国家和民族的利益献出了生命，长眠于一座座墓冢，有些是高贵雍容的富家女性，有些是尚未成年的孩童!看着他们的照片，读着他们的事迹，内心的澎湃让我们似乎对于战争年代的搏杀场面身临其境，但我们明白，无论我们的想象力如何丰富，也想象不出先烈们在面对死亡的决绝!

一幕幕英雄事迹再次浮现在脑海，先烈们为了祖国的明天，面对死亡毫无畏惧，对革命充满了坚定的信念。尽管他们牺牲了，可是在后来者眼中，他们却永远活着。正如毛主席在此的题词为人民而死，虽死犹生。纪念碑上几个大字革命烈士永垂不朽激发了我们心中的爱国信念。回到学校，大家的心情久久不能平静。先烈们的精神已经深深地烙在了每个人的心中，并将永远激励我们勇往直前。

通过这次扫墓活动，我们的心灵确实受到了很大的震撼。比起他们我们这一代真的是幸福的一族，生活在父母的疼爱和庇护下，还正享受着我们的青春。可能我们还会很不知足，看到这些怎能不让我们震撼，是他们和我们一样的青年为我们创造了今天的生活。

对于生活于这个和平时代的党员来说，牺牲生命也许已经不必要了，他们用鲜血换来了祖国的解放。为了祖国可以牺牲自己的生命，这种精神需要我们继承。

在这个追求物质的世界里，人们都在为生计忙碌，很多人在忙碌中迷失了信仰。这时候的我们，也许应该走进那些为了某种信仰而不息牺牲生命的灵魂，感受坚守一种信仰的力量和快乐。

共产主义最简单的场景就是人人安居乐业，社会和谐安定。我们也许不能做一些很伟大的事业，但为和谐社会的建设添砖加瓦可能就在我们身边的一个小瞬间和一个小行为。

【篇三】清明节活动总结

时届清明，风和日暖，翠柏凝春。4月3日我们生物化学工程系开展了主题为缅怀先烈，遥寄相思的扫墓活动，三十多名师生代表，怀着沉重的心情来到涪陵区烈士陵园这埋葬着无数英雄的地方，怀着无比崇敬的心情深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

来到革命烈士陵园，我们真诚地默哀，深深地鞠躬，献上一束束菊花，表达了对革命先烈深切的怀念和崇高的敬仰。在清明扫墓活动中，我们还参观了革命烈士陈列馆，看到了当年他们用来抵抗外来侵虐者所使用的生了锈的大刀、手枪以及一些陈旧的生活用具，了解到一些关于革命先烈的英雄事迹。使我们深深地感受到了先烈们的浓浓的爱国主义精神，让我们学习他们勤俭、节约、勇敢、大无畏等优秀品质。更增进了我们的爱国情感，弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神;树立远大理想信念，培养良好道德品质;提高自身的素质，促进个人的全面发展。奋斗就是希望，汲取革命先烈可亲可敬、可学的感人事迹，使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的社会主义合格建设者和接班人。为纪念革命烈士，弘扬爱国主义精神，我们缅怀革命烈士的丰功伟绩。革命英雄面临失去生命，毫无畏惧，饱含了坚定的信念，勇敢向前，不畏牺牲。我们瞻仰烈士英雄们的爱国精神，纪念为新中国成立而英勇捐躯的烈士们。他们的大无畏精神将永远活在我们心中。

通过这次扫墓活动让同学们深刻认识到革命烈士的丰功伟绩，他们用生命为我们换来了今天的安定与繁荣，需要我们去珍惜保护和发扬。勇敢的革命烈士们像是我们生活中一座又一座的航标灯，为我们子孙后代指引着前进的方向。

【篇四】清明节活动总结

为弘扬祖国优秀的传统文化，进一步丰富校园文化生活，帮助学生养成良好的阅读习惯，培养学生良好的语文素养，努力营造“书香校园”的氛围。根据学校工作计划，结合“我们的节日·清明节”，开展了以“感恩”为主题的中华经典诗文诵读活动。

4月2日下午，我校开展的经典诗文诵读比赛活动在学校操场隆重举行。本次比赛主要以集体诵读为主要形式，节目题材多样、内容丰富。表现形式也多种多样，既有领诵、集体朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式;又有琴曲、吟唱等。随着悠扬典雅的乐曲声，中青年教师深情诵读了经典诗歌《相信未来》，参赛班级用清脆而悠扬的声音吟诵了《感恩妈妈》《初春》《我的祖国》《游子吟》《红色箴言》《初春》《写给妈妈的诗》《毕业歌——感谢你，乾明》这些脍炙人口的古今诗词，孩子们用优雅的表演和甜美的语调展示了古今诗词的韵律美和意境美，深深地感染了台下的每一位学生。让我们在欣赏经典诗文的同时，也看到了孩子们团结、积极、向上的精神风貌，感受到诵读经典诗文浓厚的氛围。

本次诵读比赛分三个年级段(低、中、高)，经全体语文老师评选，二乙班《学会感恩》，四甲班《我的祖国》，五乙班《感恩的心》获一等奖。

本次比赛进一步了加深学校师生对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中催生践行活动。过此次活动，引导小学生在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、弘扬传统，提升道德素质，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。

【篇五】清明节活动总结

清明节是我国的重要传统节日，是进行传统美德教育和革命传统教育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，我校拟开展丰富多彩的经典诵读活动，旨在祭奠先烈、先人、先贤，引导少先队员们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱国主义情感。本次经典诵读内容以反应“清明文化”的经典诗歌、美文为主。

一系列的经典诗歌、美文诵读活动，使得我们的孩子爱上了朗诵，爱上了中华民俗节，使得内向的孩子更加自信、大方，使得懵懂的孩子更加明事理，使得孩子的集体荣誉感得到彰显，使得班级的凝聚力得到增强……