古风作文（通用30篇）
在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的古风作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
古风作文 1
历史的车轱辘缓缓向前滚动，沉重的轮子底下碾过了一代代的昌盛衰亡，连那最让人意难平的诸般爱恨情仇也成了行进途中随意扬起的一阵沙尘，消散在空中。
从这点来说，历史倒是与宇宙相似，恢宏的庞大，亘古的冷漠。
但正如黑格尔所言，“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。”以我浅薄的个人见解来看，这一星余温便是曾经闪耀在历史画卷上的风流人物。他们虽然早已埋于一抷黄土之下，但千百年时间流逝仍冲刷不掉他们那从骨子里衍生出来的风华绝代。
弹琴复长啸，深林人不知。
他是那样纵酒高歌，漱石枕流，一尺广袖掩不住他全身的风流气概，昭昭若日月之光。身穿纨素，不屡尘埃，混迹于竹林山涧之中，携三两好友，躲进这一方山野僻林，与清泉流响作曲，饮酒为觞。竹鸣娑娑，溪谷潺潺，不羁纵狂胜似天上人间。
豪情三千丈，文采满经纶。
岩岩若孤松之独立，傀峨若玉山之将崩。
此神仙中人。
饮酒赏乐到极兴处， 且不说那已落窠臼的曲水流觞，便是与好友共叙人间烟火，卧醉红尘，醉的脱离尘世，随手一掷墨宝，便是珠玉华彩，引得众人追捧，一时为之纸贵。
只是我却看见了他眼角眉萦绕着的缕缕愁思。
心中忧悒，颓唐难往，便只得遁入竹林。
小隐隐于野。
他看清了人间抹去胭脂色后的脸，郁郁难平，纵酒坦腹堪堪风流，放声大笑，眼角却润湿；躺在竹林间仰观宇宙之大，满腔怀伤无处可说，便搁了笔，批古谏今已成过往，匡扶无路，兴邦无望。
他在赴死前，大恸掷言:“广陵散于今绝矣！”三千太学生无不痛之，天下名士无不哀之。他泠泠一曲，天地灵气注入他的袍袖中，手指拨动着漱玉之音，摧枯拉朽着长风的`韵脚，却最终随风长逝。台上袅袅余音不绝于耳， 台下啼哭声不止。
此曲人间不复闻。
昔风流已成云烟，魏晋倜傥已成大梦一场，却在历史画卷中挥下浓墨重彩的一笔。惊涛拍岸，大浪淘沙亦不能抹去他的身影。听着他的故事时，还依稀能瞥见竹林里那随意扬起的一点衣角。
当王谢堂前燕飞入了寻常百姓家1，魏晋已远，不见狎妓冶游的谢安，不见乘兴而去尽兴而归的王献之，不见狂诞无礼披发饮酒的阮籍，不见东床坦腹的王右军。但魏晋又未远，嵇中散那一身的风流蕴藉永远篆刻在了我心中，成了山山水水中最具灵气的一笔。
古风作文 2
起初，我是玄武门上方的一颗星子，微弱的清辉同皎洁的月光一同洒下，照亮了那射向太子的一抹寒光。鲜血浸红了青石铺成的地板。次年，秦王登基称皇，开启他的大唐盛世。
后来，我成为一片浮云，飘荡在幽州台之上。那日，有一人身着素衣，登台眺望，轻风吹拂，他的发丝随风而动，一同飘动的还有夺眶而出的滚滚热泪。我向他飘去，我听得见，他在吟唱，在悲痛，在愤怒。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下”他将他的泪流入历史长河之中。
“将进酒，杯莫停”是谁在歌唱？我的目光盯着那在人群中起舞的身影。一袭白衣，仙气盎然，桀骜不羁在他身上表现得淋漓尽致。“天生我材必有用，千金散尽还复来”只觉熟悉，仔细看去，正是开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，忽的便想起那号称谪仙人的他。
辗转之后，我成为了一只秋雁，掠过大漠。近了，那轻车简从的人近了。我看到他脸上的孤独，寂寞以及悲伤。蓬草随风飘到边塞，我飞过汉关，入了胡天。一缕青烟徐徐升起，落日余晖洒满长河。他的神情变了，他将他的.悲痛撒入这壮阔的大漠晚景，豁达的情怀在他身上流露。我长鸣一声，不见踪影。
几经流年，我成了长安的城楼，那一日，铁马踏破城墙，刀光掠过剑影。他望着春日长安烽火连天，满目山河皆悲凉。他的白头愈搔愈短，他的悲痛愈演愈烈。他将他手中的家书一读再读，他与他的家人分别已久。时光荏苒，多年后我又听到了他的声音，此时，我是孤山青松树，他是登高人间客。猿在啼鸣，鸟在飞越，他在悲痛。泼墨挥笔，写下人生八悲。
再后来，我成了鞘中的剑。他将我舞动，勾，劈，刺，挑，突。仿佛身在沙场，浴血杀敌，寒冷的铁甲在阳光下格外耀眼。墨般的黑云压来，他提携玉龙，只为报答君主的圣明。沧桑变幻，我成了蓬莱仙岛的青鸟，往返于人间和仙境。他屡次向我求助，只为诉说离别之苦，相思之情。
日月变幻，我化为一片飞雪，与众多雪花一同飘入人间。我注意到他的目光被十指黑黑的卖炭翁吸引，我注意到他的双拳紧握却无可奈何。我注意到他只留一声长叹，挥泪而去。之后，我又成为一缕清风，我将秦淮这畔的歌舞欢乐吹送的秦淮那岸，我将他的悲愤之色尽览无遗。
繁华将尽，徒留长叹。
梦醒时分睁眼，四周依旧。看着眼前的《全唐诗》，我知道，它在向我倾诉，倾诉这数百年的浮华。百年繁华尽，千古风情存。
古风作文 3
阡陌红尘，清酒暗眸，断弦愁；岁月悠悠，半酣半醉，弱水流。尘烟断序，阙歌为谁留，幽幽残弦吟不休，一叶孤舟川上游。
风萧萧，叶摇摇，枯树枝头三两枫叶老；万花残，百鸟潜，半壁江山一泓晚霞淡。一澜晚风衔清寒，滔滔落叶漫江山。半弦残月浣纱湾，短箫挽青山，遗落三生叹。弹指间，烟花散，霜满面，不堪言，怎敢忆当年。
几夜风摇，叶枕断桥，孤寂潦倒，梦里花落知多少。滴滴烛泪熬，画屏凝寒宵，叹几声短箫对影笑，抚几曲断弦随月老。尘烟袅袅，路上行客少，夕月残照，孤灯寥寥。落花袅娜，枫叶红绡，渐趋萧条，秋也老。
红绸缎，素锦帘，遥遥黄昏黯；枫打肩，泪微咸，萧萧秋去远。雁去不见，斜阳半山，三两浮云惨淡天。心字环，半月湾，几丝涟漪一叶船；灯一盏，星两点，半壁江山孤影单。风拂栏，泪阑珊，转轴拨弦酬月怜，对影话孤单。碧宇轩，缭缭烟，翰墨香兰，海棠委婉，眸深幽怨涟涟。醉卧抚弦，袅袅不绝千里寒，漠漠飞雪揽千山。
秋不见，雪漫天，天地一叶帆，飘到三更远。
轩窗楼台千里雪，枯桐卧雪数枝梅。遥望望，皑皑雪茫茫，幽幽满沧桑。雪打肩，风吹寒，不堪幽香怜，两汪泪潺潺，怎奈孤单！惆怅弥漫，漫天雪寒，新衣锦衫短，难御风寒，又怎敌思念。红巾翠袖，花落满天是何年，叹江山，千里雪寒孤枕难眠。
珠帘苍翠借酒睡，三两杯，树枝梅，一杯一杯谁解味。愁半酣，风吹帘，蹒跚俯镜前，怎堪言，潦倒不堪，愁眉不展。最愁人，酒不催眠，心还醉。弦上吟痴缠，画中起波澜，彷徨爱恨间，墨香三两点，不知今夕是何年！望苍天，雪漫肩，泪水溅，是醉是憨，无月照江山。
残月半卷风花雪，一曲惆怅缭绕魂魄，水月下花前对瘦月残更，翰墨缱绻砚写几度过客年华，红绡晚霞。落梅三更雪殇几抹寒，袖手轻抚几段柔肠错乱。寒潭江水桃花湾，不见花芳不见颜。一觞醉倒阑珊雪，空影独对落梅弹，寒意凄切三两瓣，谁人月下葬花冷泪一澜，漫漫飞雪掩花笺，一曲寂寞断残弦，两行凄凉潸潸然。
落雪一堆一杯醉，红尘几许几许悲。绕指柔
情为谁碎，一把相思一把泪。花絮花赋花几度，柳絮烟轻红尘谱。漫歌浅作莺波语，回眸又起相思苦。
淙淙流水几杯痴醉痴醉谁，晕红了梅，瘦了谁！飘飘落雪几堆伤悲伤悲泪，皱弯了眉，愁了谁！秋尽落花飞，飞进心头几许悲；雪飘弦吟醉，醉倒两弯相思眉。烟花败，雪殇白，不见笙歌满青苔。弦青睐，醉无奈，三杯两盏红尘外。
古风作文 4
轻回首，流年深处，总有一些潜入心底的纪念。
尘烟过，韶华胜极，还有多少烟雨江南的惆怅----题记
江南是雨的故乡，雨是江南的外衣，而雨巷，是江南的女子，婉约，轻柔，若梦若画。
一圈圈轻柔的涟漪，晕开了江南深处的一船烟雨，还记得在那个时光斑驳的午后，我意外寻得了这一方水墨，便忘记了来时的路。几处人家，青砖黛瓦，漆门铜环，轻轻浅浅地，就勾起了心底那徜徉已久的江南梦、雨巷情。
我在一低头的瞬间，就勾勒出侬的模样，雨水打湿的青石板，还藏着青苔调皮的小脚丫;古韵悠然的殿门檐角，依旧蜿蜒着倾世琉璃的姣好容颜;朱红淡褪的小巧阁楼上，一抹冷香嫣然于窗棂绽放。我勾起嘴角的弧度，偷偷凝望着侬的一颦一笑，生怕打破了这尘世里一缕难得的静谧。远去的时光片段，淅淅沥沥，清滢、空灵，这一蓑雨，一潭碧水，在耳畔的吴侬软语中渐次清晰，女子们相互打闹的`笑声还是那般清脆响亮。五年的光阴，被流水带走，红了樱桃，绿了芭蕉，多少故事在文字里流淌，梦里几多回眸，我们都是否还是最初的模样
那一日，侬着一袭青蓝色的旗袍，撑着一把油纸伞，独自彷徨在这悠长又寂寥的雨巷，那该是东方女子独有的韵味吧，纤纤细步，恍若盈盈水间的波光粼漓。轻眸回转，侬深邃澄澈的瞳孔，一不留意就将凡间的精灵跌落，素颜若水，却掩不住侬素心如兰的优雅气质，一片雪花，就此跌落侬的裙摆，在雨巷的尽头，浅诉秋心。微风伴着细雨，送来一丝丁香的愁怨，仿佛就瞧见了那淡紫色的小花，一朵朵，在雨中蹙眉，是如此多情，也许沾染了她独有的清香，飘散在这悠长的小巷，结着愁怨的侬更平添了一缕幽静。
月光如菱纱般笼罩着古朴的小巷，一曲古筝曲飘然而至，悠长婉转的调子，望尽天涯，尽是相思，只影向谁去每一个音符，都飘向千里之外，不知，那个他，可曾听到这一曲用灵魂弹奏的地老天荒。问今夕何夕，侬可知谁是她心上那朵荼蘼的花，一夜落红，惘然如梦，醉影掠过惊鸿一瞥，在这淡烟微雨的江南小巷，开到荼蘼花事了，终是散了，远了。一滴清泪，打乱琴弦，多年以后，只记得侬白衣若雪，馥郁芬芳，似百年陈酿一般醉人，却始终模糊了侬的容颜，只能成为一抹凄凉的叹息。
收拾起情绪，打捞着流年深处遗落的点点滴滴，轮回之间，回梦江南。雨巷深深深几许，我打江南走过，凝望侬的眼，不问时光，不诉离殇。莫失莫忘，不离不弃。相约于流年深处，共话千年雨巷情。
古风作文 5
身世背景：残古碑刹，孤影
十年不过弹指之间，弱水三千，只取一瓢饮。
那年，一纸折扇，只为一人书，
那年，一曲笙歌，只为一人舞，
那年，一展笑颜，只为一人欢，
那年，一见倾心，只为一人尽，
那年，一注独孤，只为一人念。
那年，血染白纱，江山如画，
那年，眉间朱砂，刹那芳华。
何为家？何为十里红妆？何为爱？何为情定天长？
流瑾逐，千古月，付韶华，心如麻。
我叫未凝。独孤氏被灭门时，她们对我说，四小姐，快跑，不要在回来了。
流笙歌歌，华灯初上，谁又懂我的沧桑？十载苦学，十丈寒冰，学有所成之时才知心血枉费，那种可笑，那么讽刺。
踏月就那么看着我，它是一匹马，黑兮的眼珠仿若将揉碎了一般，只有她明白我的痛楚？我一直以为不是的。
踏月带着我十里奔乘，心凉透了，在那个俊美无双，仿若神只的男子面前，绽开的朵朵茶靡，终是我的幻想，一意孤行，带给我的只有无尽伤痛。
脱离星光可以照耀的地方，我总是想，那些所谓的友情，亲情，爱情，都是些什么蛊惑人心的东西？终于明白，那对我来说，只是一种牵绊！
天地黄沙一片，站在凡尘中，芸芸众生，可有区别？不，没有，都是一样的.庸俗，一样的令人厌恶。
看着石碑上的字，残古碑，就在前面了吧？摆脱了俗尘的牵绊，那些情感都去死吧，脚下踩着的是那个男子的尸体与那个女子的头颅，口中的腥甜让我有莫名的快感，兴奋杀戮的因子，愈发强盛了。
耳畔忽然想起少女清冷的声音，残古碑，十里之外，夙魅湖畔之底，尔等确定前行？
我轻勾唇角，那一抹不屑释然的笑意，嚣张狂傲的声音，永不后悔！
从迷雾中走出的绝色少女站在我面前，姣美的容颜上笑得狂野，轻启朱唇，我叫未初。
久仰大名，我用手将头上的斗篷卸下，露出那如火红发，与世人眼中似魔似仙的容颜，残古碑主。
未初似乎不意外我猜出她的身份，雅然一笑，万千美丽瞬间黯淡无光，她玉手轻扬，花瓣如梦如幻，这就是残古碑主天下无双的本领，控花。
未初说，狂杀罗刹孤影，早有耳闻。加入残古碑吗？
我点头，既然我的身份她已经知道了，那么，明人不说暗话。
她消失了。
我执步走入夙魅湖畔之底，以后，这里就是我的家了，我不再是什么独孤未凝，我是我，孤影，残古碑仅次于碑主之下的刹。
七重纱衣，血染山河，恣意狂荡。没人会知道残古碑刹孤影是个女子，只知那一头红发闪过之处，毫无生还。
玉树琼花如梦逝，三千红丝去风尘。
古风作文 6
“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”没有刺骨之寒，何来冰冻三尺?没有日积月累，何来中华世代传承的风俗与信仰?
快节奏的生活，模糊的光影，不曾停歇的脚步。你可还曾在闲暇时光品一壶清新花茶，享茶香扑鼻;在月光下赏片刻优美诗篇，闻墨香绕梁;或在日落黄昏里，听一支悠扬小调，感曲声婉转?不，我们没时间。喧嚣、浮躁、闹市繁华，在不知不觉间，那些古色古香的风韵，在悄悄地离我们远去……
那年，城门深雨中，古拙山水间，一身翩翩白衣，一声轻轻叹息。春日踏青，赏梨花满树，江南细雨时，撑伞细品。一身白衣的他或沉醉于温柔乡，功名利禄不过黄粱一梦。才惊四座的柳三变，他的对酒当歌，他的新词旧唱，他的笔下惊艳，早隐于乱世之间，消逝不见。江南烟雨未变，却失了踏青赏雨的闲情;月下山水依旧，却失了那份古拙的风韵;那身白衣如初，那人却已随时光消逝了踪影。
那天，战场刀戟声声，城楼下两军厮杀。可那位血染衣衫的将领眼里，却只有位身着七重白纱的女子。明明已经是兵临城下，明明天下已经触手可及，可在他心里，却不如她眉心间的一点朱砂。为她而覆的天下，却最终失去了她。一代帝王白炎，坐死在九重宝塔之上，七重白纱之前，他的眼里只有纱幕背后的画卷上，那位颜色无双的女子。在荣华谢后的君临天下，于他只不过是一场浮华。一切故事都埋藏在了厚重的历史里，万物依旧，却带走了那份只为你倾尽天下的情意。
那时，一针一线，织出繁花锦绣;一珠一钻，装点绝代风华;多少诗人，留下千古绝唱，多少歌姬，唱尽兴衰胜败……亘古月光之下，将军伫立一方，望着烽火狼烟，却依旧有着那份与生俱来的张扬，应为他知道，他的姓名是炎黄。坚守着脚下的土地至死依旧是那份“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的决心。千载过后，钻华尽洗，那至死不渝的`忠诚是否还是世代传承?
古风又何曾只是小桥流水，雕梁画栋，水墨人家?它亦是那不染尘埃的白衣，那倾尽天下的爱恋，那生而为龙的骄傲。更是我们所有中华儿女最初的信仰。可现在我们还有那份古风犹存吗?当小桥流水化作座座高架桥和一江污水，雕梁画栋成了钢筋水泥，水墨人家也变成了高楼大厦。翩翩白衣比不上西服洋装，闪婚闪离代替一恋倾城，中华传统追不上西方科技。质朴的生活，最初的信仰，怎么比得上物质的享受?
我们在不断在进步，时代在不断发展，但当你停下脚步，问问自己，你的那份不可或缺的古风是否依旧?
古风作文 7
红尘万丈，弦音悲沧，是谁用残词断章摇落一世繁华？是谁用萧瑟万顷书尽离殇？清泪千行，抚琴一曲，弦断，花落，跌碎了三千痴缠。一场情花刧，一场情花葬。前世，你我一同相逢在轮回的路上，那一刻，我便深深的将你的容颜铭记，镌刻在属于你我来世的素笺上；今生，你我一同巧遇在文字的忧伤，那一眼，我在你唐诗宋词里痴痴地将你的身影凝望，畅想着属于你我的执子之手一世情长。
落叶纷飞，慵倚栏杆看雁字成行，沁凉了我的孤零。婆娑的泪眸，扬起迷离的烟尘。那颗想念你而撕心疼痛的心扉，再没有了怀揣晚霞深处飘逸的雅韵，只有在孤风秦韵里，抚一纸素笺，碾泪为墨，写下我千千的相思。在竹帘幽梦里，弹一曲长相守，花开相惜，花落莫离。你说，今生都不再错过我，来生也还要牵着我。可是你并没有真正的等着我，在今生，你我还未相逢时，你却牵手了另一份温柔。又何来今生的厮守？沉默的相思渡口，心意相通的默契，我空瘦的思念依旧。红尘彼岸，始终有看不透的深邃与湛蓝的忧伤盛开在碧霄悠长。那为你而曼妙的容颜，穿梭于沧海情愁，淡雅朦胧，慢慢憔悴在爱的繁华中。
愁眉微蹙间，断章的句点，只为你挥尽砚墨，书写我对你几世的痴念。一曲弦音，穿梭于蝶花间，枚枚音符都绽放出千古的思念。曲婉转，无人归；相思泪，随花飞，空垂坠，心已碎。等一季轮回，单数相思成倍，斑驳连缺，落寞相汇，痛心扉。寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。心沾满霜露的.情愫,低语穿梭你与我的纠缠彼岸，镜中花香残月，谁断肠搁浅了那一季芬芳？
秋江萦水寒沙带雨，愁不尽画阁人独瞰，蓑烟散尽诗半断，乱鸥飞去思亦纷乱，隔岸冷眼红尘路远残谁续还？天不老情难绝，伊人泪湿衫，恰是落花千年，蝴蝶梦中离殇万千。一曲阳关，断肠声尽，那如泣如诉的旋律，在缠绵里化成一缕青烟，随着浮尘的故事飘远。那千回百转的呢喃，诉说的都是此岸与彼岸相思。音符在一点点地凝聚，情思在一节节地缠绕，用千千纸鹤串起一座思念的桥，通向彼岸的你，想我时你就能倾听到我来自遥远的深情呼唤。泪洒九重天，相思缠绵无绝期，怎奈红尘万丈，那份留恋，那份不舍，终归只能化作无奈的一声长叹，你我始终只能隔岸相望。我抓不住你温暖的掌心，无助的凄伤绝望中，我舞尽最后的眷念，把一颗凌乱残缺的心幻化成千千音符，绕着缕缕愁丝的指尖，抚上一曲心殇，在断弦上滴尽最后的一滴泪，心从此以后便在古刹的禅意里忘却今生，忘却来世！忘却尘陌的烟雨，忘却生命中所有的疼与痛！
古风作文 8
清晨，空中飘着丝丝细雨，我故地重游来到了“双东”古街。这条古街曾是我每天上学的必经之路，我对它充满了亲切感。今天再次来到这儿，情不自禁地激动起来。
我撑着雨伞，漫步于蒙蒙春雨之中，微风拂来，令我神清气爽。此时刚过7点，从东关城门遗址步入东关古街，街面上已是人头攒动，卖糖葫芦、做糖人的吆喝声此起彼伏，拉黄包车的车夫不时拉着黄包车从身边走过，完全是一派市井繁华的景象。
随着人流继续往前走，与古街不和谐的工厂、机关已经不见了，眼前的东关古街，青砖、小瓦、马头墙、飞檐、翘角、花格窗，煞是好看。街道两边老字号商铺鳞次栉比，老茶叶店、老药店、老理发店、中国照相馆，都是传统的式样，还有三和四美酱园、老粮行，那黝黑的`老柜台、老酱缸、大杆秤，使人觉得古韵十足。这里面卖的名堂可多啦，扬州“三把刀”、扬州蓝花布、珠宝、扬州剪纸、瓷器……无一不汇聚古城扬州的特色。新修复的胡仲涵故居、华民园、逸圃、长乐客栈、壶园、武当行宫，像一颗颗璀璨的珍珠，每一颗珍珠都镌刻着扬州的历史印记，更像一幅历史画卷在我们面前次第展开。
不知不觉间，我的脚步停留在武当行宫前一一这里曾是我昔日的校园啊！啊，眼前的景象令我震撼。教学大楼已经不见，修复的武当行宫，那山门、真武殿、大殿，竟然如此气势恢宏。多年伴着我们读书的三棵枝若虬龙的古银杏还在，它们依然默默无语，但却用那繁茂的绿叶告诉我们，它们将与武当行宫长相厮守。咦，什么声音？我循声望去，大殿外的广场上，一位老人在抖空竹，他的周围站满了人。老人虽已年过花甲，可他那抖空竹的动作熟练得着实令人称奇。突然，人群中爆发出雷鸣般的掌声，原来是老人以一个高难度的抛空竹，结束了他的空竹锻炼。
人群逐渐散开，我继续向前走，徜徉在这历史文化街区，名人故居、盐商古宅、私家园林、道观名刹、传统文化触目可见，古韵古风扑面而来。在李长乐故居，我看到了李长乐的戎装塑像。在故居旁读书这么多年，我还是第一次知道东关古街曾经走出这样一位声名显赫的将军。我对东关古街不由得多了几分敬意。
回家的路上，只见一路上参观的人们，个个脸上挂满了笑容，往古巷深处看去，有几位白发苍苍的老人，正围成一圈喜笑颜开地谈论着。啊，古街古巷好看，古色古香的建筑好看，鳞次栉比的商铺好看，人们脸上灿烂的笑容更好看！
古风作文 9
略读有咖啡椰奶之醇厚，细品有菊花绿茶之清香。这就是古风的味道。
——题记
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，如此短小的十二字不仅精炼地描绘出了古代书生的“礼”“贤”之风貌，而且读时朗朗上口，不禁摇头晃脑，颇有之乎者也的情趣。
我崇尚古风并不是着眼于古代制度，而是陶醉于旧时风韵。
自从教科书里加有文言文后就开始迷恋上了古风。在休闲娱乐之时，总会拿上手机，或者坐在电脑前，津津有味地翻看着古风吧里所发表的文章，诗词。以同样的姿势可以保持整个上午或下午，毫不厌烦。每当看到某些精彩有味道的诗词时总会不自禁地多读上两遍，然后把它刻在脑海里，这样便又多了一点“儒生”的感觉。霎时间便心旷神怡，怡然自得。
画画是一种心灵的陶醉，看画是一种视觉的享受！
这一点在中国画上尤其突出。中国画是以毛笔作画，色彩却不因只有墨的黑而单调乏味。古代的作画名人可以将这颜色发挥扩展到令人吃惊的多种色彩，一幅作品上浓淡之色的`对比，竟高达十种百种。中国画没有西洋画抽象难懂，而是大多数以写实为主。如一座高耸入云的山，在崖边长着几株松树或者是一片竹林细画到每片竹叶上。颜色有浓有淡，呈现出一种自然、潇洒的笔风。如果还能闻到墨香，那就更加有亲入此景的幻觉。
要说古风，是万不能不讲古代的服饰的。
男子，第一印象就是一个髻上面一支簪，长衫到脚底，袖口大得可以装人，手里一把时而打开时而合拢的折扇。年龄稍微大一点的，还留有一撮胡须，不停地捋着。儒雅、智慧、有气度。
女子，更不用说。细长乌黑的头发盘成千万种艺术的云鬓，用绸缎做成的裙外蒙着一层金灿灿的蚕丝。一条长长的裙摆拖到一两米的身后。可谓是富丽堂皇，仙气逼人。
古城，更是富含着古代的气息。
想象一下，在一个风和日丽的午后，你坐在一家客栈，靠着窗台上，上一壶绿茶，任由思绪飘飞。待茶水在口里打一个旋，正对阳光，眯着眼，此时心里定百感交集。
古风——旧时的风尚。认真地体味能让人忘记尘俗烦恼，抛却困倦感伤，能让人心灵变得宁静澄澈，能让生活变得闲适自得。
古风是一种欣赏，一种享受，一种沉醉……它笼罩着一层若隐若现的迷雾。想看，却看他不清。而那种梦幻般的艺术，又逼我眼帘。想触，却相隔太远。而那股神秘的“气质”又引我遐想。
有微微的儒雅，有淡淡的哀伤，那是历史的传承发展，是时代的神韵激荡！
古风作文 10
每当人们提起宋词时，我脑海里第一个蹦出来的就是李煜，这个用他的江山换来千古绝响的词客，这个孤独寂寞的词人。
真的，历史上有很多亡国之君，但是可以让人这般温柔地记住，唯独南唐后主，李煜，这些记住他的人，没有过多的指责他误国误民，断送江山，可是仅仅凭借几个字，就知道他绝对不是一个好皇帝，"性骄奢，又喜浮图，为高谈，不恤政事。
李煜，他绝对不是一代明君，就连一个平庸的君主也轮不上他，他统治时期，昏庸无能，大兴土木，以供他与美人玩乐。可是，他又的确是一名优秀的词人，他被称为"词中之帝”，他的词，千古传颂。
李煜，本应做一个风流倜傥的词客，一个富贵闲人，可他偏偏生在帝王家，只能伸手接过他父亲留下的乱摊子，可他的性情，注定了他做不了皇帝，就如历史上的梁朝开国皇帝梁武帝萧衍，一心想做僧人却不得法，最终竟被侯景活活饿死。果然，没几天，他便沉醉于温柔乡中，沉醉于富贵荣华之中，他让他的臣民为他建造华美的宫殿，他让他的子民为他搜集美丽的宝石，为他打造精美的.工艺品，他不理朝政，自认为又天险阻挡，在宋太祖赵匡胤挥师南下时，他仍然在与他的皇后嬉戏玩乐。最终，他只能率领几位残余臣子出城投降，自此，李煜，国破家亡。
他被封为违命候，违命违命，对他何尝不是一种讽刺，又何况，这只是一个没有丝毫权利的头衔，他甚至出门都要受到限制，从一个高高在上的君主，变成一个被幽禁的囚犯，何其讽刺，种种的落差使他悲愤异常。他只能通过写词来表达他的心情，似乎在字里行间，他还是那个与美人儿嬉戏玩闹，高高在上的君主，而不是如今这幅颓废无能，借酒消愁的模样。
他的词，也从一开始的绮丽曼妙，到后来的泣血绝唱，也是因为江山的更替而改变。所以有了那首千古绝唱的《虞美人》，有了这首梦里不知身是客的《浪淘沙》。还有许多许多，让人看了一眼，便无法忘怀的词句。他就是这样从一个落魄的俘虏，成为千古“词”帝。
可是，他依然只是一个被幽禁的亡国之君，也因为他的词，宋太宗大怒，一杯毒酒结束了他既落魄又及其绚丽的一生。但是他仍是一个词客，一个用万里江山换来千古绝响的词客。他的王冠上写着耻辱，文学史册里却给他戴上及其美丽的花环。
李煜，一个用江山换来千古绝响的词客。
古风作文 11
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！大江东去，浪淘尽，千古风流人物！江山如画，一时多少豪杰！在历史长河中，有无数个英雄，而三国时期，即是战乱纷飞的时代，也是英雄辈出的时代！而关羽，就是其中的一个悲剧英雄！一提到关羽，大家眼前一定会浮现出一个手握大刀、身穿盔甲、头戴绿帽、威风凛凛的将军形象！关羽，是金戈铁马的三国时期一位重情重义的英雄，他与刘备、张飞结为兄弟，南征北战，最终建立了蜀汉政权！
关羽原本是东汉末年一位普普通通的老百姓，他武艺高强，与志同道合的'刘备、张飞桃园结义，随后四处征战，既有悲欢，又有离合，投靠过曹操，又因为与刘备的情义，千里走单骑，过五关斩六将，找到了刘备，接下来，关羽还担任了荆州刺史，他攻打樊城时，水淹七军，擒获于禁，斩杀庞德，威华夏！这时，曹操派徐晃前来增援，孙权派军攻打荆州，关羽腹背受敌，败走麦城，因不愿投降孙吴，被孙权处死。关羽的重情重义是出了名的，即使曹操对他有多么好，也不愿背叛刘备，可谓“身在曹营心在汉”，华容道的事例也证明了关羽的重情重义，而他即使被孙权活捉，面临生死关头，也不愿意苟且偷生，投降孙吴，这是世人都十分敬仰的英雄气质！
关羽的悲剧结局令人惋惜，他看了陆逊的信后，中了陆逊的计谋，以为陆逊初出茅庐，不必警惕，便把防守荆州的主要兵马转移到了樊城，让吕蒙有机可乘，吴军白衣渡江，占领了荆州，关羽也被孙权所杀。
三国志作者陈寿曾评价关羽和张飞，他这样说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也！”从这段话里我们可以看出，关羽虽武艺高强，但高傲自大、刚愎自用，易中天教授也说关羽自大傲慢、包藏私心、贪色、好武、缺乏大局观，事实也确实如此，关羽只是因为陆逊在信中夸赞了他，就骄傲自满，甚至放松了对他的警惕，还调兵到樊城，这也说明关羽缺乏大局观，这才让他败走麦城，同时，这也成为了蜀汉一个重要的转折点，关羽失荆州的事情留下了让后来的刘备因此发动夷陵之战，大败而归，病死在白帝城，从此蜀汉一蹶不振！
历史上对关羽的评价褒贬不一，我也对关羽败走麦城的结局感叹不已，一代英雄就这样惨死，从关羽这个人身上，我们也能得出，刚愎自用、骄傲自满是千万不可的！
古风作文 12
翻开那血腥尘染的半卷残书。铭刻着的是历史长河的一点烟尘。那折戟的磨洗依稀可以辨认前朝。凭吊千年的古战场，我仿佛还能窥见当年定格在赤壁长空卓越身姿，那温润的名字，古朴而包含深意，周瑜。
这滚滚长江淘尽多少千古人物，生子当如孙仲谋，鬼才郭奉孝，一代枭雄曹孟德。可又是谁让我折服喟叹？“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”更是百年后，那酒醉后的豪情词人高唱大江东去。是了，遥想他当年回头顾曲，虎账谈兵歇，雅量高致，连那程普老将都不由愈发赞叹，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”此等风度又岂是《三国演义》里怨叹“既生瑜何生亮”的嫉贤妒能之人。明是舒城少年郎，他却不怠于琴曲，不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵书，运筹帷幄，鲜衣怒马与江东小霸王平定江东。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”建安十三年有枭雄南下，整个东吴陷入了危机。周瑜从鄱阳回到柴桑便和孙权商谈。共有五大点：一是认为曹操长途跋涉，军队早已疲惫不堪。二是天气寒冷的原因，马没有草吃。三是军队都是北方人，不习水性，到南方水土不服，很多人染病。四是马超，韩遂在关西是曹操的后患。五是曹操的军队，多是打刘表后投降的人，不得军心。他以卓越的战略眼光进行分析，是彻底的坚定了孙权抗曹的决心。中间是有小插曲，刘备认为兵力太少，周郎回答，“此自足用”，果敢锐意和刘备的忧患拖延大相径庭。事实证明，周瑜的决断是对的，褪去华服官装披上甲胄，手持锐刃，谈笑间燃起赤壁熊熊大火，烧毁了曹操一战定天下的希望，烧出了天下三分的格局。
谁都不会忘记那天气度非凡的.大都督。他是翩翩一代代儒将，他的手不仅执剑挥刃，也是拨弦弄琴。这场赤壁之战便是他最完美的曲目。
“蛟龙得云雨，终非池中物。”政治家的高瞻远瞩的眼光让他认识到刘备是个具有威胁性的人物。“摧曹操于乌林，走曹仁于郢都。在生命中最辉煌的时刻，他又一次敏锐的抓住战机，提出伐蜀之议。他希望，乱世在他手中终结。孙权采纳他的意见，而他却在途经巴丘病逝，天妒英才。
可惜，老天连战败的机会都不给他。
“周郎尽猝三十六，江淮哀痛吴主哭。”巴丘那一晚将星陨落。昔日的风流已是史书上的风情，那绝代身姿隐隐约约是清明时分，断桥烟波浩渺处的虚无。谁又能读懂这余韵，周郎已故，此曲已误，再无人顾。
古风作文 13
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？”
——题记
有的人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福不惊不扰的过一生，有的人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情演绎一场悲喜人生——诸葛亮亦是如此。
秋风萧瑟，一把鹅毛扇在凌空中摇曳，仿佛是最后的垂死挣扎，一双明亮的眼睛已不再有当年叱咤风云的.韵色，如此悲哀，如此苍凉。但更多的是不可言语的孤寂和迷惘……
他在我的脑海里展开了一幅长长的史卷，在心里泛起了层层涟漪。
那时的他，曾在田垄之上挥洒汗水，在茅屋中吟诗作对；曾独自徘徊在江畔，惆怅乱世；也会静待夕阳垂落，感叹天下黎苦。那时的他，清高自傲却别具一格，桀骜不羁却不失救世之心。
我佩服他，为忠——为报先帝刘备知遇之恩，匡扶汉室，至死不渝。多次救主并为他出谋划策，把自己的生命置之度外，亦有万夫不当之勇。
一生用兵如神，运筹帷幄，在空城计中更为一绝。
“当时魏军压境，而城却仅有千余人，多为文将，大臣无不大惊失色，乱作一团，而亮却神情自然，巧布兵：卒皆扮为平民，城门大开，只身一人抚琴独坐城楼。魏军见状，报懿，顷刻调转马头，落荒而逃”。
这份胆识和机智，从容和镇定从古至今未有几人。他的忠诚之心，报国之情令人赞叹！
我佩服他，为诚——先帝驾崩之时，他许下誓言，为复汉室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作为自己的毕生心愿。为江山社稷忠贞不二、呕心沥血。为此抛头颅，洒热血，竭尽全力，赤胆忠心天地可鉴。
我被他折服，为智——诸葛亮不仅在军事上显现出他惊人的天赋，而且在文学也颇有涉及。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为自己的座右铭，“鞠躬尽瘁，死而后已”。亦是他一生的写照。
三十年的默默守护，三十年的光阴岁月，三十年的竭忠尽智，谱写了历史上最灿烂的一页，为自己的生命画上了圆满的句号。一个人，若是能为自己的梦想坚持不懈，死而无憾！一个人，若是为自己的理想而奋斗一生，夫复何求？——诸葛亮亦是如此。
最后一片孤叶最终还是“陨落”了，耳边似乎还传来将士们冲锋杀敌的呐喊声，可却再也见不到天明了……
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧，几度夕阳红？”
古风作文 14
在春秋战国时期中，在楚国的宫殿里，有两个人在争辩着，一个人手拿木牌，又用腰带在地上围成一个圈，摆成了一副宋国外围图，而另一个人则用尽方法来攻，愣是被他用计拒在阵外，之后，这个人再以他超于常人的口才，说服了他不再去攻打宋国，拥有这样才能的人，就是墨家创始人——墨子
墨子是中国史上第一个哲学家，他主要提倡“兼爱” “非攻”走遍列国，以宣传他的思想拯救人民于苦难之中，他在人们的心中，已经算是个“活菩萨”了。
在我看来，墨子主张的“兼爱”不仅体现在口头上，在行动上更是做了不少功劳。他爱别人就像爱自己一样，有人需要财物帮助，他就给他财物，有人有别的难题时，他更是好不犹豫的去帮助他，他的这一生，一个妻子也没有娶，一个孩子也没生，他把一切都用在了传承“兼爱”的.道路上。
他更是一个坚持对事不对人的人，从来不因为一个人的名声有多大而不敢指责他。且儒家就是他针锋相对的一个目标。他对“生死有命，富贵在天”这样的说法更是感到不满。以前，他就经常和儒家的程子在一起辩论，墨子说儒家有四个方面足以使天下毁灭。而程子则说墨子是在诋毁儒家，但不久后，墨子又对程子赞扬了儒家，程子很疑惑： “你以前不是经常不满儒家吗？ 怎么这次又赞扬他？”而墨子则说： “每样事物总有好的方面，儒家也有一些好的思想，我们当然要赞扬了。”
而且，我认为墨子还有许多其它的功劳，他在很早以前就能总结出许多的数学，物理的命题，而且最早发现杠杆的原理，其实是墨子，比阿基米德早了100多年，所以这理应叫做“墨子定理”才对。他还做过许多光学实验，像小孔成像等等，都是他首先做的，这样的人才，实在让我深感佩服。而且他还招收大量弟子都来帮他宣传墨家思想，墨家门徒更是被训练成“赴汤蹈刃，死不旋踵。”就是说至死也不旋转脚跟。形成了浩大的墨家显学。
他生于公元前486—前390，大概有90多岁了，在以前的时代这样的寿命真是很惊人啊！有人说他是“中国的耶稣”是啊，我想，像这样为人民而奉献的人，就应该永生吧。
墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪里。但他只对世人说： “圣者之言行立于天下，吾生于何方，与大道何干。”是的，只要为人民做奉献不就行了吗？何必要知道生世呢？所以他真算是一个为人民奉献的人。
古风作文 15
数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！
那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。
“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的'对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。
兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。
这是我眼中的墨子，实而不华。
古风作文 16
笔者是十分支持古风的，因为在笔者看来，它不仅是我国五千年来的优秀文化的一部分，更是表示中华民族崛起的一个方面。
当前正属于中国的“古典复兴”时代，一个民族想要崛起，必然不能忘记她先前的历史，而当前中国正在拾起这些历史，于是有了汉服文化，礼仪文化等种种被淹没在历史洪流中的'精粹被发掘出来，这固然是好的。
而现在的古风更像是一种浮于表面毫无内涵，披着古代文化的外衣，实则是fzl或者很矫揉造作的东西，这实在是很令我担忧。
有些作者甚至是并不理解古风的含义，仅凭一己之见，就开始作古风文。以为在文章中加了一些“小生”“小女子”的一些字眼便可称为古风文章了，但这种文章跟现代文章有什么区别呢？只不过是一盘四不像的大杂烩罢了。
也有些人以为凄美空旷或是激昂壮烈就是古风了。反正横竖离不开“哀”这个字，哀了就是古风，所以也就有很多作者开始“为赋新词强说愁”了。
现在所谓的古风文其实就是故事背景发生在古代，文笔、情节和内涵什么的根本不重要，只要背景与古风有一点点沾边，就统统叫做是古风文。
真正的古风，应该是有古人的风度，或者说是古人的风流，那种“对酒当歌，人生几何”；那种“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”；那种“金陵城上西楼，倚清秋”；那种“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”；那种“剪不断，理还乱，是离愁”；那种“天生我材必有用，千金散尽还复来”等等。
古人愤怒，所以他们拔剑而起，十步杀一人，千里不留行，他们仰天长啸，视死如归，不收故地终不返。
当然，这放在现在是一种无视法律的错误行为，但是我敢在这说句大话，是认为所有看到我这个回答的人，必然都有想拔剑而起，只不过是做不到罢了。
古人开心，所以他们拍手称快，他们扬鞭策马，他们纵酒高歌，通宵达旦。
古人悲伤，所以可以哭的肝肠寸断，可以“我寄人间雪满头”。
这是一种江湖气息，一种红尘气息，就是古人的风度。
我可以很明确的告诉你，只要提及古风，这必然是一种。
然而现在大部分的人都不知道，是一昧地认为“殇”便是古风的主旋律，这不得不让人陷入沉思之中。
但有幸的是，当前一些作者作的文章确实称得上是古风，为这混沌不堪的古风圈注入了一股清流。
古风作文 17
她从民间走来，带着彷徨进入宫殿；人为才女十二年，历尽宠爱与冷落。为皇嫔妃数年，三宫六院斗尽美人心计；身为国母数载，拉拢人才坐旁观政。她亲手杀了自己的儿子，她暗中谋划了夺权计策…最终，满身血腥的她，登上了金銮宝座。夺取了李氏江山，改国号为周。创下了“一代女皇，惟我独先”的史记。
她，一个冰清玉洁。坚贞不屈的女人；一个冷酷无情。阴险狡诈的女人；一个笑靥如花。温情妩媚的女人；一个威仪天下。曼妙如玉的女人。是她，是她，全都是她。她四者兼备，并且每个角色都“扮演”的天衣无缝，堪称完美。
她初到宫中，如冰山雪莲，圣洁美丽又拒人于千里之外。神秘的她引得了多少皇子的芳心与垂恋。怪只怪她初来道浅，又两耳不观窗外事，无心沾草惹花。所以他神秘的面纱一旦被人揭下，就再也无法得到长久的宠爱。她忍受孤独寂寞。身为才女十二年。
她与众嫔妃载三宫六院中暗中进行了激烈的.“拼杀”，歹毒。阴险。狠辣。如果背后的冷言讽语，不堪入目的话全都应验，那掀开十八层地狱恐怕也找不到她待的地方了吧？
她暗暗起誓：她不要像以前一样忍辱负重。她要报复！她要争宠！她要权势！她要得到皇上的青睐！她要为她的将来争取！为了这些她可以不择一切手段。甚至，甚至自毁亲生骨肉！
正因为她的如此，后宫的战火得以平息，她凯旋而归。重重的金冠盖在了头上，金丝缕衣披在她的身上，一切如愿。她在后宫得以扬眉吐气。后宫死寂了…
没有了争吵的声音，一切如此凄清。那些“战败”的人儿，魂灵也不知道消散在何处了吧？
她面含微笑，目光含情的注视着皇上。目光时不时的落在皇帝手中的奏章上，时而给皇帝沏一杯茶。同皇帝共同分忧解难。
这样不知滋味的日子，一天复一天，一夜复一夜。神仙都煎熬不住了，何况是她这个凡人女子呢？这种生活，就像自己被别人用一张大的窗户纸遮住与世人见面展现才华的机会。她微笑的看着眼前这个孤高自傲的男人，笑意中有一丝嘲讽。心终于横下！……
次日，宫中传出讣告：皇帝驾崩！
朝纲，顿时像群龙无首的帮派，乱作一团，她辅佐太子出政，整理的朝政井井有条，增加了大臣对她的信服，她易得人心更易得天下。
她，终于坐在了金銮宝座上，俯瞰群臣。国家在她的治理下也是一派欣欣向荣的景象。死后，只留了一个“无字碑”，给我们后人设了一道谜关……
她，风流一世，给我们后人留下了思想的空间……
让我们记住她，风流一世，开天创纪，一代女皇——武则天！
古风作文 18
一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但你挡得住前面的，却经不起背后的谋杀。
一块大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛和沉雄的神州：“精忠报国”！――可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化为捷报，便不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……
阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个――将忠良捉拿。昨日的猎人，今日的猎物――你角色的转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上的拷子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重要的驮在背上――那母亲的至嘱，如今成了要命的包袱。不归路上，当竖着的生命同一柄横着的利刃勃然遭遇，你才晓得的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。亭间是佞臣一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章！被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒吸一口凉气，刹那改道……
滚烫的座右铭一下子变成了冰凉的墓志碑，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这个白发人该怎个哭祭黑发的儿郎？“精忠报国”的每个子，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋，已化为构思外的残简……
你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的`罪名造奇冤!谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上一个有重病而无良药的时代。宫殿里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。
肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫认为前朝才有怪胎，邪恶也并非偶然的宫外孕。
我总梦见影影绰潮的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪？它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。
看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的自杀了，三十八岁的被杀了，请原谅我高攀，我与你诗之好，而且我们的理想也不致相同，概括起来就是你说过的五个子：“收拾旧山河”！被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。
哦！你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。
古风作文 19
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的`，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。
不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。
可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。
他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”
古风作文 20
小桥流水，古泉叮咚，斜阳淡淡，拌着凉凉的晚风，我，站在浮桥上面，手持一本书，沐浴在充满书香的夕阳中……——题记
书，是伴随我度过15个春夏秋冬的朋友，读书，不仅让我找到了快乐，而且还是我精神的寄托。
心晴时，我喜欢跟随柯南一起去破案，去探索未知的奥秘;心雨时，我喜欢读海子的诗，感受淡淡的悲伤，然后，落泪……偶尔，我也会返回童心，在初四繁重的课业压力下，拌着柔和的灯光，翻开充满天真气息的《格林童话》，与可爱的蓝精灵嬉闹，与美丽的白天鹅共舞，与小美人鱼、淡紫色的海星星、奶白色的水母一起穿梭在摇拽的珊瑚中，做着我的世界我的梦……
常常，在我遇到困难时，简爱的坚强、执着与不屈不挠时常鼓励我向前奋进，他告诉我：“这个世界上不存在完美的人，干什么事，也不可能一帆风顺，即使你的身份低微、矮小、不美，你也有自己的尊严，相信自己，拼博就能创造出奇迹!”当我为自己的前途感到迷茫而不知所措时，海伦·凯勒告诉我：“人生本没有黑暗，只要心是明朗的。”再她的身上，我还学会了感恩，感恩生活的每一天。夜晚，当我闭上眼，开始思索人生时，保尔·柯察金告诉我：“人，最宝贵的`是生命，它属于我们每一个人只有一次……”
是书，让我穿越古今。品味淡淡的书香，我仿佛看到了陶渊明笔下的那一片世外桃源，感受到了他“采菊东篱下，悠然见南山”的清幽;读着衔远山，吞长江的洞庭湖岳阳楼，我仿佛感受到了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大的胸襟以及他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负;我坐于醉翁亭上，感受着山间之朝暮，“日出而林霏开，云归而岩穴瞑。”
书香溢满了我生活的每一个角落，翻开扉薄的角落，尽管它有些暗黄，有些沉旧，但它仍旧，但它仍旧散发着迷人的墨香，在书的海洋里，我尽情遨游，沐浴书香，彰显自我……
今晚，我又翻开散发着墨香的书页，伴着一阵浓重的古风，我知道，我又将来到一个文人的世界，聆听他的声音……
古风作文 21
他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。
苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的'风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们――生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
风雨的一生，豁达的一生;美丽的一生，多情的一生。
苏轼，永垂不朽。
古风作文 22
曹操是个怎样的人呢？
这个问题应该从古至今的文学史上来考虑，他的名气不可谓不响亮，他的智商、武勇、谋略，他的名望，都使得他成为了历代帝王的最佳人选，他也是当之无愧的曹魏名将。但就在曹操统一中原的时候，曹操却发现一个人比他更加的强大，那个人便是董卓。董卓不仅武艺高超而且心狠手辣，曹操也知道董卓绝对不可能善罢甘休，所以为了避免被董卓打败，曹操决定采取迂回战术，在他攻打下中原的同时，他派遣使者去董卓的军营拜访董卓，并且表示愿意投降，董卓也没有料到曹操会投降，所以也答应了下来，于是曹操率领一万兵马向着西凉进发。这些人都是曹操的亲信，他们的任务就是保护好曹操，曹操的粮草也都是他们提供的。
但曹操的运气也真够差的，刚刚走到西凉边境，便碰到了董卓的先锋骑兵，这个骑兵的战斗力相当强悍，曹操只有十几人根本抵挡不住董卓骑兵的冲击，所以只能弃车逃跑，但这时董卓骑兵的箭雨已经铺天盖地地袭来了，虽然这些箭雨对于骑兵的冲击并不大，但还是阻挡了董卓骑兵的脚步。在曹操等人快要死亡的时候，他们看到了一匹黑色的骏马奔驰过来救了他们，他们感激的看着这匹黑色的骏马的主人，
这位男子也笑着点了点头。"主公。"这个时候曹操的随身侍卫小陈子急匆匆地赶来，脸色非常难看，他的眼睛中充满了惊恐，显然他遇到了什么不好的'事情，"曹孟德，董卓，董贼！"他一边喘着粗气，一边艰难的念叨着，"曹孟德，董贼，我们的大业就要毁灭了吗！""曹操！"听到这个熟悉的名字，曹操心中突然闪过了一丝异样的感觉，他猛然醒悟到，自己的命运似乎与这个名字紧密的联系到了一起。"曹操，我曹操是不会放过你的。"这是曹操心中唯一的声音。"主公，现在我们怎么办？"看着自己主公失魂落魄的样子，小陈子不禁担忧的问道。"撤退！"曹操终于做了一个决定，但他的目光始终停留在那一匹黑色的骏马上。曹操带着自己的部下逃走了，逃离了西凉，也逃离了这个他曾经居住了二十年的地方。开始了属于他的征途。
古风作文 23
曾几何时，幻想生活在三国，只因无数英雄尽显风采，辅明君，开疆土，可以尽情挥洒男儿的热血青春。
曾几何时，幻想生活在唐朝，只因无数文豪尽洒热忱，走名山，过大川，可以尽情书写人生的豪迈不悔。
曾几何时，幻想生活在昌盛的清朝，只因无数忠君爱国之士，洒热血，谋计策，将我堂堂中华巩固顽强，让四方朝贡。
思绪如缠绕在一起的丝线一般，“剪不断，理还乱。”回顾春秋，无数能人异士相互抗争，歌出了多少宛如荆轲的悲伤；回顾三国，有诸葛司马相谋，叹出了多少宛如周郎的凄凉；回顾盛唐，有李白杜甫之才，浪游于山川之巅，却谱出了几曲不如意的离愁；回顾清朝，有纪昀和珅相对，却记载了多少好似刘墉的人生起伏。回顾历史，我得到了诸多文人学者的前车之鉴。我终于明白了，其实我也很幸福。
曾经，我的思绪畅游在湛蓝的天空。耳边传来几声蝉鸣，在这无比舒适的世界中，我轻轻的闭上了我的眼睛。我想，那时的我，一定比诗仙还要快乐。虽然，那时的`我没有满腔的豪情，没有满腹的经纶，歌不出“天生我材必有用”的佳句，唱不出“莫使金樽空对月”的豪情。但我却可以沉浸在这方难得的宁静之中，让我的心在远离繁华中得到升华。
曾经，我第一次迈入城市，灯火辉煌的世界让我沉醉，五光十色的夜景使我着迷。那时的我，再也感受不到北风小色的冬季，再也感受不到那碧波荡漾的西湖，心中有的，只是对新事物的好奇。那时的我，感觉真好。在难以想起“杨柳岸，晓风残月”的风韵，往日的幻想已然不在，所有的心思都被现实的星火所吸引。从那一刻起，我仿佛有了一种感知，可惜还是有些迷茫。
让那曾经的记忆随着时间的流逝而深埋在心底吧！我宁可这么做，因为历史总是在不断的更替。人们总沉浸在往日的辉煌中，那么你只会成为一个追着时间跑的庸才。
我留恋过去，但过去只能是过去。一觉醒来，我们又会面对着新的一天。
站在窗前，看着窗外新芽初开的桃树，我相信我看到了未来，在这生机勃勃的世界里，我的耳边仿佛传来了一句雄伟无比的话语：“数千古风流人物，还看今朝。”
古风作文 24
小桥流水，古泉叮咚，斜阳淡淡，拌着凉凉的晚风，我，站在浮桥上面，手持一本书，沐浴在充满书香的夕阳中……
——题
书，是伴随我度过15个春夏秋冬的朋友，读书，不仅让我找到了快乐，而且还是我精神的寄托。
心晴时，我喜欢跟随柯南一起去破案，去探索未知的奥秘；心雨时，我喜欢读海子的诗，感受淡淡的悲伤，然后，落泪……偶尔，我也会返回童心，在初四繁重的课业压力下，拌着柔和的灯光，翻开充满天真气息的《格林童话》，与可爱的蓝精灵嬉闹，与美丽的白天鹅共舞，与小美人鱼、淡紫色的海星星、奶白色的水母一起穿梭在摇拽的珊瑚中，做着我的世界我的梦……
常常，在我遇到困难时，简爱的坚强、执着与不屈不挠时常鼓励我向前奋进，他告诉我：“这个世界上不存在完美的人，干什么事，也不可能一帆风顺，即使你的身份低微、矮小、不美，你也有自己的尊严，相信自己，拼博就能创造出奇迹！”当我为自己的前途感到迷茫而不知所措时，海伦·凯勒告诉我：“人生本没有黑暗，只要心是明朗的。”再她的身上，我还学会了感恩，感恩生活的'每一天。夜晚，当我闭上眼，开始思索人生时，保尔·柯察金告诉我：“人，最宝贵的是生命，它属于我们每一个人只有一次……”
是书，让我穿越古今。品味淡淡的书香，我仿佛看到了陶渊明笔下的那一片世外桃源，感受到了他“采菊东篱下，悠然见南山”的清幽；读着衔远山，吞长江的洞庭湖岳阳楼，我仿佛感受到了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大的胸襟以及他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负；我坐于醉翁亭上，感受着山间之朝暮，“日出而林霏开，云归而岩穴瞑。”
书香溢满了我生活的每一个角落，翻开扉薄的角落，尽管它有些暗黄，有些沉旧，但它仍旧，但它仍旧散发着迷人的墨香，在书的海洋里，我尽情遨游，沐浴书香，彰显自我……
今晚，我又翻开散发着墨香的书页，伴着一阵浓重的古风，我知道，我又将来到一个文人的世界，聆听他的声音……
古风作文 25
七夕节是富有浓郁中华民族传统的中国式情人节，在笔者家乡福建东山岛，则弥漫着独具情趣的保健遗风。
节日前夕，几乎家家户户都购买中药使君子和水果石榴。节日晚餐就用买来的使君子煮海岛特产的螃蟹、海螺、小鱿鱼，或鸡蛋、瘦肉、猪小肠。吃罢晚饭，长辈会让小辈拿着石榴放在门扇与门槛之间压破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驱虫功能，因而备受欢迎。
记得童年时，祖母见笔者望药生畏，为了给笔者驱虫，她别出心裁用去壳的“使君子”放热锅炒熟，然后研末拌入鸡蛋蒸熟吃，那口感至今让笔者难以忘怀。
东山岛人许多民俗活动都要用上石榴花枝这种当地人心目中的吉祥物，大多数家庭喜欢在庭院种植石榴，既美观又实用。“石榴”可供入药，树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌有一定治疗作用，特别是石榴根皮碱有很好的驱虫作用。在缺医少药的年代，海岛人生活与石榴密不可分。
说来有趣，东山岛人每年七夕节晚餐，习惯用糯米煮食红糖干饭，据说能对诱虫吃药起辅助作用。相传此俗为海峡两岸尊奉的`北宋名医吴夲所提倡，宋景佑元年，医德高尚、医术高超的闽南名医吴夲（音滔）目睹家乡大人小孩面黄肌瘦，大都患有虫病，就先从驱虫入手，倡导乡人在七夕节购食使君子、石榴、槟榔，民众遵嘱去做，竟然起到意想不到的驱虫效果。治好虫疾，形成节俗，由此东山岛人也尊称吴夲为“先生公”，于明代天顺二年（1458）建真君宫（俗称“先生公庙”）奉祀。
东山岛四面环海，是个重点渔区。七夕这天，渔家人总忘不了准备两样东西，一是前面所说的石榴，二是自家捕捞的小鱿鱼。小鱿鱼蒸熟后连同石榴放在盘碟，摆到床前，敬奉“床公床婆”。床，是哺育人们成长的摇篮。当地人用石榴敬奉“床公床婆”寓意多子多孙。
传统的七夕节俗是最具亲和力、人情味的大众文化。在热衷过新节、洋节的当今，有些传统节日被漠视，少了几分气氛，几分情味。然而，在东山岛七夕节不但古风未泯，而且过的有益有趣。
古风作文 26
宁静的夜晚，火车盘绕着大山，看那些星星总看不痛快，轰隆，轰隆的火车声伴我驰向北国，内的旅途是多么的漫长，让我有枕难眠，但想象中的北国风光让我忘记了艰辛觊觎大草原蓄意已久的心愿不再是梦。
经过长途跋涉，终于换来了一望无际的青青草原，广袤无比的草原，只有几条小溪在里穿梭，水十分的清。蔚蓝的中飘的朵朵的白云，几缕从中射了出来，白云有点微倾，向我这边飘来，我张开双臂学着大人那样去拥抱。天空下的稀疏的蒙古包旁四周用栅栏围着，主人细心饲育着马儿，在马棚里，有一只马酣甜的睡着，而另外几只马则低着头吃着嫩草。看着这些马儿，脸上露出笑容，不知道是替他们的现状感到高兴，还是为他们不用驰骋在刀光剑影的`战场上感到高兴，或是……这时耳边有着马蹄声向这边袭来，我望去，马儿怎么也没有出现。只看见一团尘土，大概快马已奔去。
我登上小山包，气喘吁吁的俯视着草原，十分的宁静，耳里摸索到的只有那个令人期待的马蹄声，过了一会儿，马蹄声震耳欲聋，在西边有一头褐色马率先冲了出来，十分的潇洒，随后的马儿陆续的出来了，眼前呈现万马奔腾的景象，气势雄大，颇为壮观，尘烟铺天盖地，牧马人在其中鞭策着马儿，为它们指明方向，渐渐地，它们退出我的视线，但它们的气息犹存天地之间，我踮着脚，挺着胸，眼眯着，微笑着望着远方，有一种对自然的满足感—只有影视上的镜头在这里尽显真实了。
慢步在群落之间，深深地体会到了这里的民族习俗，有两个剽悍的蒙古人，正在手抓肩肩甩手地摔跤呢，他们互相的僵持着，看来他们都是这方面的行家，两虎相争，必有一伤，他们都绞尽脑汁的想着克敌制胜的办法，慢慢地，他们开始互相试探着。之后，其中一人，想把另一个人摔出，但他好象是心有余而力不足，火候不到家啊！
踏上归乡路回到了南方老家，每当我走在碧绿的草地上，我总会回起我曾经看过的盟国马儿奔腾的情境，赏着他们的民俗。
体会蒙古风情，我的脸上笑容洋溢，我将永生难于忘怀。
古风作文 27
诸葛亮,"出师未捷身先死;李易安，“年年雪里,赢得满衣清泪!”林妹妹，“红消香断有谁怜?”吾更爱千古风流人物――曹操是也。
――题记
中国历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。
人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之!
曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之!
曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范――爱才!吾动之!
曹操不但是三国时期的.著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之!
记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一中国的宏愿，但是他的千古风流却让我感动!
历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已;一种人为理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。
古风作文 28
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。她们用自己的'手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天？
武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间最高点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难解的迷。
武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说：“此郎君子神色爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣”武氏这时已是高龄，但膝下无子（在古代算是断后），更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄横跋扈，喜爱权利的性格，
武则天14岁时被召进宫封为才人，武则天的母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句；：“见天子庸知非福，何儿女悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武则天也在其内，
但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治（当时皇帝）暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感业寺，武则天为何能回宫的重要原因。
武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。
武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。
显庆五年，高宗失明。朝中大权尽数落入武则天手中，也使武则天由幕后走向幕前。这时的高宗
什么权利，虚同摆设。
武则皇后也为皇帝宝位做了牺牲和准备。当时，高宗想让李弘当太子，武后不顾母子之情，杀了李弘。后来武后扶植李显、李旦，这两人全都昏庸无能，仅是傀儡。
再后来李贞，李冲反武中，武后无留情面，皆杀之，恐怖连杀，酷刑滥用，展现武后残忍一面，也为
后来称帝奠定坚实基础。
古风作文 29
我热爱文学，我热爱阅读。在阅读中我明白了生活的意义，在阅读中我知道了何为忠义，在阅读中我领会了真正的善良，在阅读中我懂得了知识就是力量。
读屈原，我读到了什么是爱国。两千年前这位历史诗风开创的先人，自投汨罗江。他去了，但临死前，留下了气势恢弘的"天问"，在他的身上，我明白了男子汉应该以国为家，爱国胜家。
读诸葛亮，我读到了什么是忠义。"出师未捷身先死，常使英雄泪满襟"，读出了千年不散的忠魂。鞠躬尽瘁，死而后已，一段可歌可泣的君臣情，一首古代智者的无字歌。
读易安，“年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ ”是怎样的一缕忧伤？“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”，是怎样的一丝惆怅？“生当做人杰，死亦为鬼雄”，是怎样的一腔悲壮？“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的'满怀断肠。
读子美，读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，又凭添了对封建统治阶级对愤慨；读到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。读他，才知道什么是真正的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！
读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南傾”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑傲官府的气概，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浪子情怀！
读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途失落。千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥夜泊》而绝唱千年！
读林妹妹，“花谢花飞飞满天， 红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭， 落絮轻沾扑绣帘”，那是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的无奈，人的酸楚。
读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊＂这是一个历史的感叹，历史的车轮在崎岖的山路上艰难的行走......众多作品，生太多感慨，有太多收获！毕竟这早离我们远去！
俱往矣，＂读＂风流人物，还看今朝！
古风作文 30
当今社会，随着基础语文教育的普及，各学校及民间对古诗词文化的重视程度也日渐提升。尤其近两年新出的文化综艺类节目《中国诗词大会》的热播，更为诗词类文化的传播送来福音。外国人亮相于诗词类节目已屡见不鲜。
诗词究竟有着怎样的魅力和文化价值，值得现代社会的人们广泛传颂呢？
古诗即是古史。作为最真实直观的历史遗物，古诗是历史史实的多元化地文艺型展现方式。与裨官野史不同，古诗以其深厚的文学底蕴清晰地展现了不同时代各个阶层人民的生活状态。无论是富丽堂皇的贵族，还是征战沙场的将士，甚至闺中怨女，卖炭泥翁都在诗中留下了足迹。读诗之时，就是洞穿这些人物背后一个社会，一个国家、一个时代的'真实面貌。这种了解历史的方式，相比捧一本大部头通史，埋头苦读来时，无疑更加惬意，又更加易于普及。
经典的古诗词承载着丰富而饱满的情理。古人之七情六欲，与今人无异，却因时代背景的差异有着千变万化的展示形式。送别伤离之情，人皆尽有，可谁曾体察过古人的离情？望月怀远，秋思寄思，一盏浊酒话别离的淳朴情怀，若非古诗，今人何曾知晓？因怨女晨起梳妆，依阑远眺江口只盼情人归来；独上西楼，故都不再，一江春水向东流之情结；戍守边塞，观大漠孤烟，听马踏飞雪，心中充溢的故乡之情……百般哲思，千古人情，从百年的黄纸上穿越到今天，读来，旧情依旧，丝毫不因时间的消蚀而淡漠。读诗，因为有了情结的钩连变得迷人而美丽。
诗词文化之所以源远流长，经久不衰，最重要的当是诗篇中蕴含着不朽的文化。古人的哲理是纵穿千古的，从豁达的生死观，到“东边太阳西边雨，道是无晴却有情，”再到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”……古人的智慧就这样在一句又一句吟咏中传承至今。而忧国忧民、情系天下的胸怀，自屈原起便于神州大地相连，已然成为华夏儿女团结一心的精神根基。“海纳百川，有容乃大”的开放包容，在今天改革开放中切实展现。中华大地，因古诗词中的精神文化，心心相连，中华文明也因为这代代相传的精神，绵延至今。
一曲古风，千古回荡。古诗正是以他独特的魅力，屹立于中华文明不败的根基之上，人人皆应传唱下去，让诗歌的风采在历史的洪涌中焕发不灭的光芒。
