有关高中游记作文集锦10篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的高中游记作文10篇，欢迎大家分享。
高中游记作文 篇1
“今天下午，我们要去瞻园啊！”“那里一定很美！”“我都去过了。”教室里一片议论声。“咯吱”一声，教室门被打开了。“同学们，安静！”肖老师一声令下，教室里顿时鸦雀无声。“今天下午我们要去瞻园参观，同学们不要淘气！”
到了下午，我们排着队，个个都精神抖擞。到了目的地，我们看到了许多华丽的建筑物。“哇，古代皇帝真富有啊！”同学们赞叹道。
在水塘里有许许多多的鱼儿在游动。它们有的翻着跟头，有的绕着圈圈……鱼儿们的色彩也有许多种，有鲜红的、桔黄的、银白的和花色的。许多游客在池塘边拍照留念。
我们还去参观了瞻园历史博物馆，那儿有许多当年的'物品，叉子、兵器……最显眼的就是那一件龙袍，金光闪闪，上面还绣着一条栩栩如生的龙。你想想，当年皇帝穿上这件衣服是多么气派呀！
瞻园的景色真是美不胜收呀！
高中游记作文 篇2
在期中考结束后，我们迎来了一个重大的日子——价位们组织的野外春游活动。
一大早，同学们相聚在一起，谈谈这个，讲讲那个，都是讲关于今天的野外活动，同学们兴高采烈的，议论纷纷：“今天的活动有什么？今天中午吃什么？好吃吗？今天烧烤谁来烤？谁要撒油……可热闹了，都期待着一会儿的一幕幕情景！
开始起程了，我们坐在第一辆车，负责带队进“青龙寨”。队伍犹如一条长龙一般，虽然看不到尾，但是隐约可以感受到队伍的壮观。车子里的我们也不是闲着没事干，一会儿看看后面的车有没有落队，一会儿关心我们会不会开的太快，或者太慢……
终于到了“青龙寨”了！一进“青龙寨”，就犹如走进了一个绿色的世界，一幅多姿多彩的画卷向我们徐徐展开！这里有许多仿古的楼房，里面住着人家，让我们想到了50年代！路旁有许多稻田，农民伯伯正牵着黄牛耕地。再走近一些可以看见农民伯伯挽着裤腕在河里面插秧呢！一旁的高山绿水环绕着这片土地，融入大自然之美，让我们享受淳朴田园之旅我们停好车后就马上去山间里烧烤了，我们找来一个烤架，架在火炉上面，女生们洗完手后在一旁串起食物来，庭芳妈妈还把食物煮了一遍，所以还没烤就香气浓浓了！
安琪爸爸则帮我们生火。他先把报纸点燃，点起火源，再把纸皮放进去，把火烧得更大些，最后把煤炭放进去！架子盖上，煤炭烧着后便可以烧烤了！
我们先烤丸子之类的'，叔叔教我们要在丸子上抹油，不然会黏在烤架上，我们抹油的手忙脚乱，忙不过来！食物在烤架上要经常翻动，不然会常常烤焦。不一会儿我们就考了好几串，我们津津有味的品尝着~~~吃的不亦乐乎！可差点忘了架子上还在烤，烤焦了好几串呢！哎——真是浪费！
……
过了很长一段时间，到了最后一个活动——钓鱼。不去钓鱼的可以自由休息。我们小孩子家哪静得下来,连忙拿起一根鱼竿和一团鱼儿带湖边钓鱼。爸爸可是钓鱼能手。我学着爸爸，先拿起一小块鱼饵，挂到鱼钩上，然后把鱼钩向水里抛，尽量抛远些比较有鱼儿上钩！当鱼饵在吃饵时，可以看到浮子在上下抖动，然后我们就把鱼竿向上斜一下，然后提上来。爸爸钓了四条鱼。让有一条鱼上钩时，我甩的太用力了，结果鱼儿飞了出去，鱼儿掉到水里去了，溅起水花！害我白高兴一场！
要回家了！我深情地望了一眼着周围的青山！真美呀！今天的收获可真多学会了烧烤，还有钓鱼！虽然是一个雨天，但雨水淋不湿我们的心情。回家的路上，雨水下得更大了，像是苍天演奏的交响曲！蒙蒙细雨伴随我们度过了美好的一天……
高中游记作文 篇3
夜幕降临，车站等候中。我和妈妈正兴冲冲的议论着：明天，将是我们期盼已久的秋游。华灯初上，马路上车水马龙，翘首以盼，唯独不见公车的影子。
“真慢”我抱怨道。“快20分钟了也不见影子。坐出租吧。”才刚伸出手，一辆出租在我们面前戛然而止。“对不起，我们不做出租”妈妈连连摆手向司机致歉。然后不无责怪的对我说：“还嫌我们七宝的马路不够拥挤吗?”话音刚落，终于盼来了七宝一路车。还好，人不多。
“你看，出租车又快又方便，还有空调，触摸屏电视，那才叫享受。”我还是不甘心，“要不，回来的时候坐出租，提着东西会很累的。”从车窗往外看，七莘路那个叫繁华呀，霓虹灯闪烁，汇宝广场的大电视机屏幕上华丽的画面，车流的拥挤，简直比南京路有过之而无不及。“你看”顺着妈妈手指的方向，路边的声音分贝表上不断跳跃着“86”“87”的数字，鲜红鲜红的，让人触目惊心。“儿子，你观察一下，马路上那种车最多?”“当然是私家车呗”我接口道。“是啊，大家都觉得自己方便了，其实就是给别人造成不方便了。你可以算算，这个三公里的`路程，我们坐公车要花多少时间才能到达家乐福。”顿了顿，妈妈小声附在我耳边说，“你看，七宝一路车上才几个人呀?”我这时才发现，车上连司机带我们母子才四个人。“知道了吧，这才叫浪费。地球上的臭氧层和良好的空气就是这样被破坏的。政府建设公共交通本身就是环保措施，利国利民的事，为何我们大家都看不到将来呢?”说完，妈妈蹙起了双眉。我无话可说了，或许我们自己感觉不到什么，但是那么多车辆在排放尾气，确实让人担忧啊。
家乐福的停车库里，“车山车海”“摩反光镜接后备箱”，全是私家车。“你看，现在知道了吧。”我低下头，不禁为自己刚才的想法而羞愧难当。
超市里，一个扎着羊角辫的小女孩正在冰柜前仔细地检查着，把行色匆匆的顾客不经意留下的一条缝隙小心翼翼地盖上，把完全打开的盖子稳稳地合拢。每盖上一个盖子，脸上的笑容就多了一些。收银台前，大家自觉的拿出自带的购物袋，把商品一件件认真的装好，那些花花绿绿的环保袋，给超市平添了几分喜气和快乐。所有的一切都是如此的井然有序。
走出超市，“妈妈，坐公车吧。我们买的东西不多。”妈妈看着我，笑了。
是的，感觉轻松很多。
高中游记作文 篇4
华清宫怀古
——西安游记之四
骊山青翠，殿宇恢弘。
骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。
华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。
唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。
武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。
武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。
在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。
据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。
唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。
唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。
唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。
唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。
唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。
唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。
唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。
华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。
还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。
在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。
唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”
为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。
白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。
为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。
当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的`？所以我很怀疑这事儿的真实性。
如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。
按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。
唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。
此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。
可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。
出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。
安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。
“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。
唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。
高中游记作文 篇5
我喜欢自然山色由来已久，在历史的长廊里，武功山仿佛罗霄山脉一颗璀璨的明珠依旧光彩夺目，令人神往。武功山就像那富有诗意的名字一样，带给更多的人奇思妙想，使人抑制不住心灵的脚步神秘地追随。那梦幻的芳草地，那高山峡谷一落平川的瀑布，那悬崖峭壁上的栈道，那穿梭在高山之巅的索道，还有那千奇百怪的植被。一切的一切，都融化在朝圣的咫尺之间的距离里，都融化在生命起始往复的更替的永恒瞬间，在云雾中，在自然的森林里，我在走近，我在寻觅。我在攀登生命的高远。
昀齫煒位于江西省中西部，是国家AAAA级旅游名胜风景区。这里吸引着来自全国各地的游客，来此游览观光，朝圣祈福，露营扎寨。他们在停留，徘徊，在真情的呼唤。宛如寻梦，寻一个远离尘嚣的自我，寻心灵新生活的高地，寻一份宁静，清新的自然。
在自然的深处，武功山隐逸在蓝天白云之间，我轻轻地打开自我尘封的灵窗，透视着武功山的门牌，在门与门的缝隙间，我感觉从没有过的渺小，我的视野随着武功山的大门在一步步扩展，在飘渺中，山岚叠嶂，远与近，高与低，我的脚步在不断地跨越，武功山的金顶在阳光的照射下，从云雾中慢慢地向我走来，我有了想飞的欲望。
山很多也很大，而路在脚下。不远处的缆车索道扶摇在天地之间，像初生的羽翼让我有了想飞翔的翅膀，是吸引，也会是简单中美的j愉悦。在攀爬的人生轨迹，体验是成功与失败的路径，也是欢乐与痛苦的相随。抛开世俗的纷争与杂念，在自然色彩里，我怀揣着成熟的叶片，凝望眼前的秋色，心灵的叶子会是圆满还是残落的呢？但我会爱上寂寞，爱上落叶飘零残留的秋。
倀上缆车，随着卷盘轮子的滚动，我在徐徐上升，我感到从没有有过的`视野开阔，山离我近了，绿树在向我轻轻地招手，还有山涧的小溪缓缓地流向远方，露出灿烂的笑脸。在柔光中，在清波的湖面，溪水汇流进深邃的山谷，望着那如底的深渊，我真想坠落消融在幽谷阑珊中，化作生活的小溪，永远流淌在心灵的湖畔。
到了半山腰，缆车有了靠岸，我急切地从车厢里跳跃出来，站在围栏边，极目远眺，云雾环抱在我的周围，如梦似幻，身轻如燕的我好像行走在云雾间。那山，那树，那人，时而靠近时而又远离。交相辉映，我们都成为了自然的风景。
在秋风的迎送下，我听到心跳的声音，我听到大山的回音，还有松林惊涛的唱苑，以及千年的人行栈道发出的吱嘎的颤音。她们陪伴着我走进人生的江湖，我聆听着山水的声音，我聆听岁月的脚步在风光中有了一曲心灵和谐的音符，有了一处让我真心徜徉的欢乐净土。
在栈道上行走，犹如攀登在陡峭的悬崖，我在攀岩着山的脊梁，栈道有时笔直有时曲折，有时高高耸立有时缓缓的滑落。在行进中，有铁锁浮桥从山与山之间穿心而过，有玻璃桥衔接在栈道的一旁，走在立体通透的建筑玻璃桥梁上，让我激动欢欣，又使人惊心动魄。恍然玻璃的心，将我柔软在大山的怀抱。
越往高处跋涉，山势险要，一层层岩石阶梯垂直的排列下来，我感到有没有过的疲倦。但我不愿退却，不愿停歇，我知道人生无限美好的风光总是在不断勇于攀登的生命的旅途上，走过又是新的阳光地带，走过又让我有了重新来过的余味。
我很难诉说脚下的岩石有多少，也很难计算爬山的阶梯有多少层，但我会弯下腰检拾飘落的枫叶，我喜欢枫叶红了在我的心扉，枫叶落了，依然飘香在我来去的人生路上。落入红尘，行走自然，古人是否也和我一样，在这条勇攀高峰的风光线上，欣赏过往，欣赏岁月的树留下斑驳的影踪，还有花香，在古往今来重复着骄人的魅力。岁月使人老，而不老的武功山置身在自然世界永远散发着诱人的芳香，叫人着迷，不愿离去，
我越发喜欢这片神奇的土地，在金顶，有充满梦幻的草原，有千年的道观，寺庙，有清澈的高原湖泊。我听到远古的钟声，还有万马奔腾的号角在梦回的草原里吟唱。鸟儿在丛林里欢歌，蝴蝶在天空翩翩起舞，恰便是美的盛宴，让我真情甜美的品味，
我很想长久地停留在这里，欣赏武功山的日出日落，欣赏来来去去的匆匆过客，欣赏那花，那群山，那自然涌动的生命的泉水，还有我想找寻的美丽宫殿，还是在武功山，在我前行的脚下。
我深深的眷恋武功山，在云海里，在神秘的未知，在勇攀高峰的人生舞台上。
高中游记作文 篇6
传说中的凤凰是个非常神秘，而且美如仙境的地方，这里有古老的吊脚楼，清澈的沱江，淳朴的苗族朋友，那里的一切都让我们神往。
4月29日下午6点，随着汽车的缓缓启动，凤凰，这片让我向往的神秘之地，我正在向你走来，正在努力一步步的揭开你神秘的面纱。
俗话说，不经历风雨怎能见彩虹，这凤凰之行可谓是一个探险之旅。黑色的夜，一切那样的寂静，只有一辆车孤独的行走在颠簸在公路上，偶尔也会有路边山上的草与车子磨擦的声音，而另一边，是一条缓缓流驶的河流，这样的山间公路，我们走了一个小时，翻了山，也越过岭，还漂过河流，真是跋山涉水，好不刺激。
经过将近十个小时的车程，第二天凌晨四点左右，我们终于到达了凤凰新城区。此时的凤凰似一位沉睡的少年，那样的恬静，走在县城的街道上，看着天空一点点的露出蓝色面庞，街上的行人渐渐多了起来，他们都背着背篓，急匆匆的向菜场走去，应该是贩菜的小商户。终于这座城市开始喧闹起来，而我们也开始向古城出发了。
古城被新城包围在中间，其分界是一个偌大的广场，中央是一只展翅飞翔的凤凰。穿过广场，我们看到了一排排青砖黑白的民屋，而中间则是方方正正的青石板路。穿插在古城的小街小巷，随处可见的是苗家风味的银饰，服装，还有凤凰特产——姜糖。透明的玻璃房里，一团巨大的糖块软软的，被挂在一个铁钩上，年轻的刷糖人，麻利的从大团的糖中，抽出一块，交给旁边的人，用剪刀剪成一小块一小块，再加上包装，姜糖就这样产生了。这种店铺随处可见，虽然包的东西一样，但是包装五花八门，看得你眼花缭乱。穿过热闹的街市，不多久就来到了文学巨匠沈从文先生的故居，这位优秀的学者曾经通过《边城》将凤凰的美与善展现的淋漓尽致，也让人们对凤凰又多了一份向往。
一条美丽的河流将凤凰一分为二，这便是养育着凤凰人民的母亲河——沱江，泛舟游于沱江之上，感受着和煦的春风，温暖的`阳光，仿佛置身世外桃源。岸边，勤劳的苗族妇女结伴洗衣，欢歌笑话，未曾注意河中的观光者，也把他们当成了欣赏的对象。
南方长城，凤凰另一特色，在宛如大家闺秀的北方长城面前，犹如小家碧玉般安静的躺在那里……
走进苗寨，热情的苗族同胞送上一碗迎客酒，唱上一曲迎客歌，一个个精彩绝伦的苗家绝活，精彩的对歌，一切的一切那样的值得怀念……
汽车行走在凤凰城边的公路上，窗外美丽的夜景渐渐远离了视线，凤凰之行便结束在这渐渐远离的夜景之中。……
高中游记作文 篇7
在我国古代四大名著中。我最欣赏的就是{西游记}同时我觉得它的内涵也是非常深刻的。奇幻斑斓的神话世界中也一直不缺乏现代世人所追求的精神财富。
在{西游记}中。唐僧师徒四人各有各的特点及性格特征。整部作品体现的精神就是顽强不屈。不屈不挠。他们师徒四人经历了九九八十一难。遇到无限的艰难险阻。无数的妖魔鬼怪。可是他们从来都没有退缩。以勇敢的姿态迎接困难。敢于与邪恶做斗争。这种精神是值得我们中学生学习的。讲这种精神运用到学习中来。努力克服学习困难。不轻易放弃。俗话說"百炼成钢"也正是磨难才能将我们的意志品质磨练的坚强。一部古典小说能表现出这种精神真实难能可贵的。
唐僧无疑是这部小说的线索。他心地善良。佛法高超。是世上难得的一代高僧。因此担当了西天取经的重任。为天下的黎明百姓奔波劳累。他一心向佛。受佛法熏陶。从小就有非凡建树。不过他也有不明事理之处。他太过于相信他人。太过于善良。无法识别日恶人的圈套。无法抗拒别人的`花言巧语。对于那些邪恶的妖怪还存慈悲之心。侥幸之心。而对于大弟子孙悟空太过于苛刻。严格。已有不对便以紧箍咒来制服孙悟空。由此看出他的思想有点过于迂腐。我觉得故事中的唐僧再精明点。如果那样的話。我想故事会更精彩更引人入胜。
孙悟空无疑是这部小说中最受欢迎的人物角色。他武功高强法力无边英勇善战。一路上保护唐僧安全的西天取经。降妖除魔。遇到再大的困难他都第一个上。去解决危难。他不在乎功名利禄。一生追求自由自在。实现一种自我的价值。同时他也是以哦个很好的领导。在天兵天将攻打花果山的时候。他不退缩。一心保护着自己的猴子猴孙。不让他们受到伤害。由此看出他的奉献精神领导精神。其实孙悟空身上体现的是一种更为世人所追求的行为—追求自由。自由是每个人都向往的。不论年龄不论职业。只有自由才是轻松的，快活的。人们追求最多的事物莫过于自由。这种精神在孙悟空身上体现的是淋漓尽致。—闹天宫，闹龙宫，闯冥界。这一切的一切都体现着反抗世俗沉沦，渴望自由的精神。这么一个石猴都能体现这样的精神，何况是作者。何况是当时的无数世人。更何况是现在的人民。渴望追求自由才是孙悟空这个角色所真正要表现的精神阿！！！
我想大家都很讨厌猪八戒这个角色的吧。其实我不这样认为。猪八戒其实也是忠肝义胆的。虽说有点贪恋女色，哎占小便宜，老是吵着要散伙。可是他在危难时刻还是能挺身而出。奋勇杀敌。是孙悟空的得力助手。他也是非常可爱善良的。而且很淳朴厚道。没有大恶之心只是耍嘴皮子。。所以他还是很好的。
沙僧是师徒四人中最老实厚道的。他没有私心。一心为大家挑担子。抗行李。毫无怨言。一心为师父效劳。危难时刻也能舍生取义。肝脑涂地。
在孙悟空的聪明机智下。在加上武功高强的沙僧和猪八戒一同保护唐僧西天取经。一路上历经千难万险，终成正果。完美的结局也能体现出作者对于完美自由生活的无限向往之情。
其实{西游记}也是有很多矛盾的。。一是唐僧与孙悟空之间的矛盾。孙悟空用火眼金睛认出了很多的妖怪，可是唐僧却被那些障眼法苦肉计所欺骗不听孙悟空的好言相劝而一意孤行，就像白骨精一样。这样的例子还有很多。
还有就是孙悟空打闹天宫时无人能敌，可取经路上连太上老君的牛与书童都打不过。这不是矛盾吗？
其实，西游记还是非常的伟大的。是一部旷世之作！
高中游记作文 篇8
一谈起家乡的变化，父老乡亲们的话就像是打开闸门的水——滔滔不绝。从夏热冬凉的泥块屋，到两厅三室的洋式阁楼；从狭窄的羊肠小道，到宽阔平坦的柏油马路……这一些改革开放带来的好处，大家可都是看在眼里，喜在心上。现在，我就带大家看看我的家乡翻天覆地的变化吧！
星期六的早上，因为我和奶奶约好了要回家乡住一天，当然，我也很高兴，因为我毕竟很久都没有回去了嘛！所以这一天我起得特别地早，连早餐都没有顾得吃，就和爸爸坐车回老家了。
一路上，鸟语花香，群花争艳。美好的新时代景象就已经展现在我的眼前。
“吱”地一声，汽车到站了。我没有注意到地区牌，还以为车像往常只能开得到镇里而已。谁知道路旁竖立了“汶村”的大牌，只见一条条乌黑发亮的柏油路直通村子，让我很是吃惊。
还记得以前，车刚回村子里，后面就早已经跟随有了一条“黄龙”般的沙尘。如果到了下雨天，脚一踏下去，泥水就会跳起来，“欢迎”来到的人。
如今，我一路小跑，也没见到有泥水来“亲吻”我的衣裳。正当我跑到村路口时，我不由得揉了揉眼，可现实就摆在我的眼前；泥块小屋早就消失了，取而代之的是一栋栋造型优雅的阁楼！我都认不出奶奶家了！
在爸爸的带路下，大家终于走到了奶奶家，只见奶奶穿着碎花式的“阿婆服，”看见了我，就像见宝了，马上跑来抱起我，亲了几口，又放了下来。我好奇地走进客厅，呀！闪闪发亮的瓷砖上，放着一排排柔软舒适的沙发，而黑白电视机，也换成了25寸的平屏彩电，就连以前当成宝贝的.“美的”空调，也被委屈地挤到了墙角。我感叹道：“哇！奶奶，你可真‘富’啊！”可奶奶却腼腆地一笑，说：“才不是呢，人家邻居张伯伯每年差不多都赚有八、九万呢！现在每天都开着个；哦，他开的是一辆30多万的奥迪呢！”“喔！”我不由自主地惊叫了起来。
接着，奶奶打开了冰箱，拿着食物，进到了厨房里煮早餐。我好奇地跟了进去，“哇噻！”‘抽油烟机、微波炉等厨房用品一应俱全，厨房充满了浓浓的现代化气息。后来，早餐做好了，牛奶、三明治、早饭、红烧牛肉等摆在了桌子上，我又疑惑不解地问道：“奶奶，怎么早餐这么好啦？而且又没有馒头、馍馍啦？”奶奶喜气洋洋地唱道：“这就跟上新时代。”大家听了，哄堂大笑。
看来，自改革开放以来，使大家广大的农民们受益了。这也将意味着中国这头沉睡的雄狮即将苏醒，它会以势不可挡的步伐前进着，让全世界人民对它刮目相看！
高中游记作文 篇9
一提起《西游记》，许多人都会不屑一顾地说：“《西游记》有什么好看的？我都看腻了。”的确，电视上《西游记》的电视剧、动画片仍在不停地放映。原因就因为它故事情节曲折生动。
先说说大家耳熟能详的四位主人公吧。
孙悟空：
一位有勇有谋、本领高强、疾恶如仇的泼猴。在被佛祖压到五指山下前，他真是无“恶”不作：夺走龙王的定海神针；到地狱府撕毁生死簿；大闹天宫……充分地表现了他的顽皮。直到唐僧救了他，给他带上紧箍咒，他这才“英雄”有了用武之地。在西天取经的.路上，他立下过屡屡战功；为了保护唐僧，他义不容辞；他神通广大，有一双火眼金睛，虽然会请菩萨、神仙来帮忙，可丝毫不减他的本领高强。
猪八戒：
一个肥头大耳、好吃懒做、贪财好色的憨猪。一遇到困难就退缩，就要回高老庄见媳妇。当初的天蓬元帅就是因为迷恋嫦娥而变成猪的。“猪八戒吃西瓜”这一故事中的猪八戒就“搬起石头砸自己的脚”。尽管如此，他也帮过孙悟空许多忙：智取芭蕉扇，四探无底洞，大战盘丝洞……也能算是孙悟空的好帮手了。
一位心善好施、善良仁慈、不分是非的严师。他分不清是非黑白，反而听信猪八戒的挑拨，念紧箍咒，甚至把悟空赶走。我觉得唐僧也有些懦弱，总在落入妖怪的陷阱后，才大声喊道：“悟空，救我！”但是唐僧的善良我们也记在心中了。
沙和尚：
一名勤勤恳恳、任劳任怨、刚毅木讷的忠僧。沙僧虽然没有什么大本事，但也起到了重要作用。每当悟空和八戒出去时，他都保护着师傅。一路上肩挑重担，却没有半点怨言，他总是在师兄们闹矛盾时从中调停和解，对师傅忠心耿耿。
这四位的个性大不相同，但有着统一的目标：到西天取得真经。这一路上他们经历了九九八十一难，途中的妖魔鬼怪一心想吃唐僧肉，一次又一次地找他们麻烦，但孙悟空总能化险为夷。
高中游记作文 篇10
白日梦醒在傍晚，夜晚梦醒在黎明。一个梦，做过了，做多了，醒来了，自己的内心克制不住要去尝试甚至是实现它的欲望。现实的生活再也无法让我感到满足，我也选择了离开，选择了踏上这条通向远方的路。尽管这是座落在中国最南部的小城镇，尽管这还是深秋，尽管现在只是下午的四点多。寒冷昏暗还是早早地吞噬般袭来，肆意的淹没了这里的一切。本是很温暖的中午，随着太阳毫不留情的收敛起它的光芒，温度骤然下降了几个摄氏度。寒意袭人，叫人不停地发抖。
路上的行人来回地穿梭在马路上，忙碌了一整天的工作，终于等来了这下班的时刻。匆匆的时光中谁也不愿意腾出一丝时间在路上闲谈，谁也没有那样的心情。虽然他们的方向各不相同，但从他们的表情可以看出，他们是在赶回家的路，而我是在远离家的路上。
来到车站的广场前，稀稀疏疏的可以看到三两群人，轻声地交谈着，也许那是远行者与送别者进行分别前一段不舍的话语。然后他们手里大包小包的领着行李走向了候车室。广场前的人们，大多都是远行的，来送别的没有多少个。
冷清的广场，候车厅却是坐满了人，一个个沉默的坐着，他们要去哪？是回家还是远行？然而不管他们是回家还是远行，其实那都基于同一个事实，他们都和我一样，将要踏上远离这座不发达城市的列车。播音员用平稳而有力的声音播放着下一次列车进站的信息，在这样的声音里，给大家带来了焦虑的心情。
登上列车的那一刻，那一幕惊人的场景，一整车的人挤在这样拥挤不堪的车厢里，精神疲惫得好像只剩下了躯体，有的甚至谁在了过道。其实不难想象，他们从始发站开始，忍受这皮肉之苦，忍受者寒冷与饥饿的折磨，进行着长达几十个钟头的旅途。对面的.小伙子手托着下巴，眼睛流露出了一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。这列车承载着一整车的梦想，奔向了远方。
我头靠着窗，双眼望着窗外不断往后移的大片大片的田野，内心情绪却是起起落落。对自己的旅途感到不安，更是对自己人生道路的彷徨。我坚定地选择了离开，自己对前方的情景并不明确，正也是心里的模糊感增加了内心对远方的幻想。内心的欲望驱使我踏上这一条路。面队远方无处不在的美好，谁还愿意背对诱惑，一生与水牛为伴，一起与黄土地沉默？
夜黑下去了，黑得完整而彻底。车窗外的一切，在也看不到了。世界沉默了，给人一种逼人的压力。我开始接受了这沉默。因为它把我带进了我哥的世界。在我哥的面前，我自己显得是那么的幼稚。他在我这个年龄的时候已经在外打拼三五年。而我在这里一事无成。大哥他是一个家也留不住的人，从小就离开了家，一个人在外辛辛苦苦，呕心历血地要干一番事业。十几年来多少的辛酸，无人能理解，没有一个人为他分担。他都走过来了。是出与天性，还是命运，让他宁愿在外漂泊？在中国，这样的青年又有多少呢？人们就是在这样闯荡和漂泊的世界里感受到了生命的快感和满足了内心按捺不住的虚荣心。我深知道，每个流浪者的心中都有一个家，那个家或许只是对生活的某种抽象感觉罢了。正如大哥那样，一个真真实实存在可以为他遮风挡雨家，并不能消去他对大城市的追求。
